متشابه القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد'
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR03142J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
 
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد')
خط ۴۳: خط ۴۳:
«متشابه القرآن»،تاليف قاضى عبدالجبار، چنانكه از نام كتاب پيداست به شرح متشابهات قرآن اختصاص دارد؛ يعنى آيات متشابه را به ترتيب و نظم مصحف شريف مطرح مى‌كند و در پيرامون آنها ابتدا بحث لغوى و زبانى مى‌كند و سپس به تأويل و تحليل عقلى آن و بيان معناى مراد مى‌پردازد. اين اثر خود نمونۀ والايى از كلام عقل‌گرايانۀ معتزلى است و قاضى عبدالجبار معتقد است، نيرومندترين ابزارى كه مى‌توان به وسيله آن بين محكم و متشابه از آيات قرآنى فرق نهاد، أدلۀ عقلى است. از اين‌رو وى به تأويل آياتى كه ظواهر آنها با توحيد و عدل ناسازگار دست زده و بر طبق قواعد و اصول عربى به نحوى تأويل نموده تا با ادلۀ عقلى سازگار آيد. قاضى در موارد متعددى از اين روش عقل‌گرايانۀ خود در تأويل آيات محكم و متشابه دفاع كرده و در آثار متعدد خود بر آن تأكيد مى‌كند.
«متشابه القرآن»،تاليف قاضى عبدالجبار، چنانكه از نام كتاب پيداست به شرح متشابهات قرآن اختصاص دارد؛ يعنى آيات متشابه را به ترتيب و نظم مصحف شريف مطرح مى‌كند و در پيرامون آنها ابتدا بحث لغوى و زبانى مى‌كند و سپس به تأويل و تحليل عقلى آن و بيان معناى مراد مى‌پردازد. اين اثر خود نمونۀ والايى از كلام عقل‌گرايانۀ معتزلى است و قاضى عبدالجبار معتقد است، نيرومندترين ابزارى كه مى‌توان به وسيله آن بين محكم و متشابه از آيات قرآنى فرق نهاد، أدلۀ عقلى است. از اين‌رو وى به تأويل آياتى كه ظواهر آنها با توحيد و عدل ناسازگار دست زده و بر طبق قواعد و اصول عربى به نحوى تأويل نموده تا با ادلۀ عقلى سازگار آيد. قاضى در موارد متعددى از اين روش عقل‌گرايانۀ خود در تأويل آيات محكم و متشابه دفاع كرده و در آثار متعدد خود بر آن تأكيد مى‌كند.


محقق و پژوهشگر اين كتاب ضمن مقدمه‌اى طولانى به معرفى مؤلف و نيز معرفى كتاب حاضر پرداخته و روش عقلى قاضى عبد الجبار را يادآور مى‌شود. «متشابه القرآن» جزو مهم‌ترين و كهن‌ترين آثار قرآن پژوهى در زمينۀ متشابهات قرآن به شمار مى‌آيد.
محقق و پژوهشگر اين كتاب ضمن مقدمه‌اى طولانى به معرفى مؤلف و نيز معرفى كتاب حاضر پرداخته و روش عقلى قاضى عبدالجبار را يادآور مى‌شود. «متشابه القرآن» جزو مهم‌ترين و كهن‌ترين آثار قرآن پژوهى در زمينۀ متشابهات قرآن به شمار مى‌آيد.


==ساختار و گزارش محتوا==
==ساختار و گزارش محتوا==
خط ۵۰: خط ۵۰:
كتاب؛ مشتمل بر يك پيش درآمد و مقدمه‌اى تفصيلى از محقق كتاب آقاى دكتر محمد عدنان زرزور است. محقق اين مقدمه را به دو فصل ذيل تقسيم كرده است.
كتاب؛ مشتمل بر يك پيش درآمد و مقدمه‌اى تفصيلى از محقق كتاب آقاى دكتر محمد عدنان زرزور است. محقق اين مقدمه را به دو فصل ذيل تقسيم كرده است.


الفصل الاول: «قاضى عبد الجبار»؛ در اين فصل به معرفى قاضى و جايگاه علمى او پرداخته شده است. الفصل الثاني: متشابه القرآن. به معرفى آثار قرآنى قاضى و از جمله «متشابه القرآن» پرداخته شده و روش علمى قاضى در اين كتاب تبيين گشته و جايگاه اين كتاب در ميان آثار متشابهى كه در اين زمينه نگاشته شده، شناسانده شده است. سپس به معرفى نسخه‌هاى خطى اين كتاب پرداخته شده است.
الفصل الاول: «قاضى عبدالجبار»؛ در اين فصل به معرفى قاضى و جايگاه علمى او پرداخته شده است. الفصل الثاني: متشابه القرآن. به معرفى آثار قرآنى قاضى و از جمله «متشابه القرآن» پرداخته شده و روش علمى قاضى در اين كتاب تبيين گشته و جايگاه اين كتاب در ميان آثار متشابهى كه در اين زمينه نگاشته شده، شناسانده شده است. سپس به معرفى نسخه‌هاى خطى اين كتاب پرداخته شده است.


اصل كتاب؛ مشتمل بر مقدمه‌اى طولانى از مؤلف است كه در آن به امور ذيل پرداخته مى‌شود:
اصل كتاب؛ مشتمل بر مقدمه‌اى طولانى از مؤلف است كه در آن به امور ذيل پرداخته مى‌شود:
خط ۸۵: خط ۸۵:
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]
۶۱٬۱۸۹

ویرایش