|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| در اینجا الگوی تکمیل شده بر اساس مقاله «وجود ذهنی» ارائه میشود:
| |
|
| |
| {{جعبه اطلاعات اصطلاح فلسفی | | {{جعبه اطلاعات اصطلاح فلسفی |
| | نام = وجود ذهنی | | | نام = وجود ذهنی |
| خط ۳۰: |
خط ۲۸: |
| | پانویس = | | | پانویس = |
| }} | | }} |
| {{جعبه اطلاعات اصطلاح فلسفی
| |
| | نام = [[وجود ذهنی]]
| |
| | تصویر =
| |
| | توضیح تصویر =
| |
| | معادل لاتین = Mental Existence / Subjective Existence
| |
| | معادل عربی = الوجود الذهنی
| |
| | معادل فرانسوی/آلمانی = existence mentale (فرانسوی) / geistige Existenz (آلمانی)
| |
| | دانش = [[فلسفه اسلامی]]، [[معرفتشناسی]]، [[وجودشناسی]]
| |
| | فیلسوفان کلیدی = [[ابن سینا]] (شیخ الرئیس)، [[صدرالدین شیرازی|صدرالمتألهین شیرازی]]، [[جلال الدین دوانی|محقق دوانی]]، [[سید سند]]، [[صدرالدین دشتکی|دشتکی]]، [[علاءالدین قوشجی|قوشجی]]
| |
| | تعریف = وجود [[ماهیت|ماهیات]] در [[ذهن]] به وجودی تبعی که آثار خارجی بر آن مترتب نمیشود
| |
| | متون مهم = [[اسفار اربعه|الأسفار الأربعة]] ([[صدرالدین شیرازی|صدرالمتألهین]])، [[شرح المنظومه]] ([[هادی سبزواری|سبزواری]])، [[بدایة الحکمه]] ([[سید محمدحسین طباطبایی|طباطبایی]])، [[نهایة الحکمه]] ([[سید محمدحسین طباطبایی|طباطبایی]])، [[الشواهد الربوبیه]] ([[صدرالدین شیرازی|صدرالمتألهین]])
| |
| | مفاهیم مرتبط = [[علم]]، [[تصور]]، [[ماهیت]]، [[وجود خارجی]]، [[اتحاد عاقل و معقول]]، [[اصالت وجود]]، [[کلی طبیعی]]، [[کیف نفسانی]]، [[شبح (فلسفه)|شبح]]، [[انقلاب ماهیات]]
| |
| | متضادها = [[وجود خارجی]]، [[وجود عینی]]
| |
| | ریشهشناسی = [[ذهن]] (جایگاه فهم و ادراک)
| |
| | نخستین بار توسط =
| |
| }}
| |
|
| |
| '''وجود ذهنی''' یکی از دو قسم اساسی [[وجود]] نزد [[حکیم (فلسفه)|حکما]]ست، چه وجود به [[وجود خارجی]] عینی و وجود ذهنی عقلی تقسیم میشود. مراد از وجود ذهنی، وجود معانی و [[ماهیت|ماهیات]] در [[ذهن]] است به گونهای که ماهیت شیء به خودِ خود در ذهن حضور مییابد نه به شبح یا مثال آن. وجود ذهنی از وجود خارجی متمایز است، زیرا آثار مطلوب شیء بر وجود ذهنی مترتب نمیشود در حالی که بر وجود خارجی مترتب میگردد.<ref>نهایةالحکمة، ص۳۴، س۲</ref> | | '''وجود ذهنی''' یکی از دو قسم اساسی [[وجود]] نزد [[حکیم (فلسفه)|حکما]]ست، چه وجود به [[وجود خارجی]] عینی و وجود ذهنی عقلی تقسیم میشود. مراد از وجود ذهنی، وجود معانی و [[ماهیت|ماهیات]] در [[ذهن]] است به گونهای که ماهیت شیء به خودِ خود در ذهن حضور مییابد نه به شبح یا مثال آن. وجود ذهنی از وجود خارجی متمایز است، زیرا آثار مطلوب شیء بر وجود ذهنی مترتب نمیشود در حالی که بر وجود خارجی مترتب میگردد.<ref>نهایةالحکمة، ص۳۴، س۲</ref> |
|
| |
|
