۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
کاشانی، عبدالله بن علی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'رشيدالدين فضلالله همدانى' به 'رشيدالدين فضلالله همدانى'
جز (جایگزینی متن - 'تاريخ اولجايتو' به 'تاريخ اولجايتو') |
جز (جایگزینی متن - 'رشيدالدين فضلالله همدانى' به 'رشيدالدين فضلالله همدانى') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
خود جمالالدين نيز از اين حرفه اطلاعاتى كافى داشت؛ ولى به كارهاى ديوانى و مشاغل ادبى و علمى پرداخت و به خدمت سلاطين ايلخانى درآمد. | خود جمالالدين نيز از اين حرفه اطلاعاتى كافى داشت؛ ولى به كارهاى ديوانى و مشاغل ادبى و علمى پرداخت و به خدمت سلاطين ايلخانى درآمد. | ||
تاريخ ولادت او دقيقا مشخص نيست. وى شيعه مذهب بوده و در شمار صاحب قلمان روزگار ايلخانان ايران، به ويژه حلقه دانشمندان و تاريخنگاران دستگاه رشيدالدين فضلالله همدانى(718 645 ق)، وزير غازانخان و سلطان محمد خدابنده، قرار دارد، از اين رو در كنار امور ديوانى به كار تاريخنگارى نيز پرداخته است و آن چه نام او را جاودان ساخته، نوشتهها و ادعاهاى بحثانگيز وى در زمينه تاريخ مغول و ايلخانان مىباشد. | تاريخ ولادت او دقيقا مشخص نيست. وى شيعه مذهب بوده و در شمار صاحب قلمان روزگار ايلخانان ايران، به ويژه حلقه دانشمندان و تاريخنگاران دستگاه [[رشیدالدین فضلالله|رشيدالدين فضلالله همدانى]](718 645 ق)، وزير غازانخان و سلطان محمد خدابنده، قرار دارد، از اين رو در كنار امور ديوانى به كار تاريخنگارى نيز پرداخته است و آن چه نام او را جاودان ساخته، نوشتهها و ادعاهاى بحثانگيز وى در زمينه تاريخ مغول و ايلخانان مىباشد. | ||
پس از مرگ خواجه رشيدالدين، كاشانى در مقدمه كتاب خود به نام «[[تاریخ اولجایتو|تاريخ اولجايتو]]» كه براى گنجانيده شدن، در كتاب «جامع التواريخ» خواجه در نظر گرفته شده بود، مدعى شد كه همه «جامع التواريخ» از اوست و خواجه كار او را به خود نسبت داده است. | پس از مرگ خواجه رشيدالدين، كاشانى در مقدمه كتاب خود به نام «[[تاریخ اولجایتو|تاريخ اولجايتو]]» كه براى گنجانيده شدن، در كتاب «جامع التواريخ» خواجه در نظر گرفته شده بود، مدعى شد كه همه «جامع التواريخ» از اوست و خواجه كار او را به خود نسبت داده است. | ||