۱۵۹٬۸۰۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اعلام قرآن''', اثر [[خزائلی، محمد|محمد خزائلی]] (1292-1353ش) در معرفی جامع نامها و اعلام خاص (افراد و مکانها) | '''اعلام قرآن''', اثر [[خزائلی، محمد|محمد خزائلی]] (1292-1353ش) در معرفی جامع نامها و اعلام خاص (افراد و مکانها)موجود در قرآن کریم است. | ||
==انگیزه نگارش== | ==انگیزه نگارش== | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
بهمنظور آشنایی با محتوای کتاب، به چند گفتار آن اشاره میشود: | بهمنظور آشنایی با محتوای کتاب، به چند گفتار آن اشاره میشود: | ||
گفتار آدم(ع): این گفتار با بررسی جایگاه انسان در هستی و اهمیت آفرینش آغاز میشود و به شرح داستان آدم(ع) در قرآن، تورات و داستانهای ایرانی میپردازد. در بخش قرآنی، خلقت آدم(ع) از خاک، امر الهی به سجده ملائکه و امتناع ابلیس، وسوسه آدم(ع) | گفتار آدم(ع): این گفتار با بررسی جایگاه انسان در هستی و اهمیت آفرینش آغاز میشود و به شرح داستان آدم(ع) در قرآن، تورات و داستانهای ایرانی میپردازد. در بخش قرآنی، خلقت آدم(ع) از خاک، امر الهی به سجده ملائکه و امتناع ابلیس، وسوسه آدم(ع)و حوا توسط ابلیس برای خوردن از درخت ممنوعه، و هبوط آنها از بهشت شرح داده میشود. نویسنده به مقایسه این جزئیات با روایت تورات میپردازد که در آن نیز به خلقت، وسوسه مار و خوردن میوه ممنوعه و خروج از بهشت اشاره شده است. در ادامه، داستان آفرینش انسان در متون ایرانی (مانند متون زرتشتی) و یونانی (مانند اساطیر) مورد بررسی قرار میگیرد. کتاب همچنین به مباحث کلامی و فلسفی درباره ماهیت انسان، هدف آفرینش و نظریههای تکامل از جمله داروینیسم میپردازد. پایان این گفتار به ماجرای فرزندان آدم(ع)، هابیل و قابیل، و اولین قتل در تاریخ بشر اختصاص دارد. <ref>متن کتاب، ص17- 54</ref>. | ||
گفتار آزر: این بخش به نام آزر، پدر ابراهیم خلیلالله(ع)، میپردازد. نویسنده به اختلاف نظرات موجود در تفاسیر قرآن و روایات درباره هویت آزر اشاره میکند که آیا او پدر بیولوژیکی ابراهیم(ع) بوده یا عمو و سرپرست او. اهمیت این بحث در پرتو عصمت پیامبران و پرهیز ابراهیم(ع) از شرک توضیح داده میشود. منابع مختلفی از جمله [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|تفسیر طبری]] و دیگر دایرةالمعارفها مورد استناد قرار میگیرد<ref>همان، ص55- 60</ref>. | گفتار آزر: این بخش به نام آزر، پدر ابراهیم خلیلالله(ع)، میپردازد. نویسنده به اختلاف نظرات موجود در تفاسیر قرآن و روایات درباره هویت آزر اشاره میکند که آیا او پدر بیولوژیکی ابراهیم(ع) بوده یا عمو و سرپرست او. اهمیت این بحث در پرتو عصمت پیامبران و پرهیز ابراهیم(ع) از شرک توضیح داده میشود. منابع مختلفی از جمله [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|تفسیر طبری]] و دیگر دایرةالمعارفها مورد استناد قرار میگیرد<ref>همان، ص55- 60</ref>. | ||