ایزد بانوان در ایران باستان و هند: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر = NUR184725J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان = | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| مکان نشر = ایران - تهران | | مکان نشر = ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1387 | | سال نشر = 1387 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE184725AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = اول | | چاپ = اول | ||
| شابک = | | شابک = | ||
نسخهٔ ۹ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۳۳
| ایزد بانوان در ایران باستان و هند | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ثمودی، فرح (مؤلف) |
| ناشر | آرون |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1387 |
| چاپ | اول |
| موضوع | ایران خدایان مادینه,خدایان مادینه هندی,خدایان زردشتی,مطالعات تطبیقی اساطیر ایرانی,مطالعات تطبیقی اساطیر هندی |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | BL 473/۵/ث۸الف۹ |
ایزد بانوان در ایران باستان و هند، تألیف فرح ثمودی، به بررسی نقش و جایگاه ایزد بانوان در ایران باستان و هند میپردازد.
مؤلف به شیوه تطبیقی - توصیفی و با استناد به کتب تاریخی دینی و منابع باستانشناسی درپی بررسی نقش هر یک از ایزد بانوان ایران باستان و هند و مقایسه آنان با یکدیگر است.
مباحث کتاب در سه فصل تنظیم شده است: در فصل نخست به مفهوم اسطوره، کاربرد و شکلگیری آن اشاره و اساطیر مشترک ایران باستان و هند برشمرده شده است.
فصل دوم شامل سه گفتار است. در گفتار اول به تقدیس آب و جایگاه و نقش نان در ایران باستان پرداخته شده است. در گفتار دوم آناهیتا، مهمترین ایزد بانوی ایران باستان و دیگر همپایههایش مورد توجه واقع شده است. سپس تفاوتهای ناهید با سرسوتی، ایشتر بابلی و آفرودیته تشریح شده است. در گفتار سوم به دیگر ایزد بانوان ایران باستان مانند اشی (ارت)، چیستا، پارندی و ارشتارت پرداخته شده است.
در فصل سوم، ایزد بانوان هند و نقش الهه مادر هند به تصویر کشیده شده، سه گروه مهم از خدایان مورد مداقه قرار گرفتهاند.[۱]
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سید علی، ص176
منابع مقاله
بلندنژاد، سید علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش.