از عاشورا تا اربعین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR65597J1.jpg | عنوان = از عاشورا تا اربعین | عنوان‌های دیگر = همراه با آل علی علیه السلام | پدیدآورندگان | پدیدآوران = قنبری همدانی، حشمت‌الله (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ق87 ه8 41/5 BP | موضوع =حسین بن علی (ع)...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''از عاشورا تا اربعین'''، اثر [[حشمت‌الله قنبری همدانی]] (معاصر)، به بررسی واقعه کربلا از روز عاشورا تا اربعین می‌پردازد و ابعاد مختلف قیام امام حسین(ع) و خطبه‌ها و وقایع مرتبط با اهل‌بیت(ع) را پس از شهادت ایشان تبیین می‌کند.
'''از عاشورا تا اربعین'''، اثر [[قنبری همدانی، حشمت‌الله|حشمت‌الله قنبری همدانی]] (معاصر)، به بررسی واقعه کربلا از روز عاشورا تا اربعین می‌پردازد و ابعاد مختلف قیام [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] و خطبه‌ها و وقایع مرتبط با اهل‌بیت(ع) را پس از شهادت ایشان تبیین می‌کند.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۰: خط ۳۰:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در مقدمه با یادآوری وجود حرارت عشق امام حسین(ع) در قلوب اهل ایمان، به اهمیت عاشورا و زنده نگه داشتن آن اشاره ‌شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3-4</ref>.
در مقدمه با یادآوری وجود حرارت عشق [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] در قلوب اهل ایمان، به اهمیت عاشورا و زنده نگه داشتن آن اشاره ‌شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3-4</ref>.


حماسه کربلا در کلام امام خمینی(ره): امام خمینی(ره) خون سیدالشهداء را عاملی می‌داند که ملت‌های اسلامی را به جوش و هیجان می‌آورد. وی همه جا را محضر سیدالشهداء می‌خواند. به گفته ایشان، ماه محرم و صفر اسلام را زنده نگه داشته است. فداکاری سیدالشهداء اسلام را برای ما زنده نگه داشته است.
حماسه کربلا در کلام امام خمینی(ره): [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] خون سیدالشهداء را عاملی می‌داند که ملت‌های اسلامی را به جوش و هیجان می‌آورد. وی همه جا را محضر سیدالشهداء می‌خواند. به گفته ایشان، ماه محرم و صفر اسلام را زنده نگه داشته است. فداکاری سیدالشهداء اسلام را برای ما زنده نگه داشته است.
امام خمینی در سخنان خویش بسیار بر زنده نگه داشتن محرم و صفر و عزاداری به شیوه سنتی آن تأکید نموده‌اند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5-8</ref>.


حماسه کربلا در کلام رهبر عظیم‌الشأن انقلاب اسلامی: ایشان در دیدار روحانیان و مبلغان در آستانه ماه محرم 1384ش، مباحث مهمی را در مورد حماسه کربلا مطرح کرده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص9، پاورقی 1</ref>؛ از جمله واقعه عاشورا را جریانی مستمر و سرچشمه‌ای دائمی برای اسلام خوانده‌اند که دارای سه عنصر عقل، حماسه و عاطفه است. ایشان تأکید می‌کنند که حرکت امام حسین(ع) از مدینه تا روز شهادت، دارای توجیه عقلی و منطقی روشنی بوده و صرفاً یک حرکت احساسی نبوده است<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>.
[[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] در سخنان خویش بسیار بر زنده نگه داشتن محرم و صفر و عزاداری به شیوه سنتی آن تأکید نموده‌اند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5-8</ref>.
 
حماسه کربلا در کلام رهبر عظیم‌الشأن انقلاب اسلامی: ایشان در دیدار روحانیان و مبلغان در آستانه ماه محرم 1384ش، مباحث مهمی را در مورد حماسه کربلا مطرح کرده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص9، پاورقی 1</ref>؛ از جمله واقعه عاشورا را جریانی مستمر و سرچشمه‌ای دائمی برای اسلام خوانده‌اند که دارای سه عنصر عقل، حماسه و عاطفه است. ایشان تأکید می‌کنند که حرکت [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] از مدینه تا روز شهادت، دارای توجیه عقلی و منطقی روشنی بوده و صرفاً یک حرکت احساسی نبوده است<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>.


آغاز واقعه: در این بخش، وضعیت سپاه امام و سپاه دشمن و خواسته و آرزوی هرکدام توصیف شده و از ورود شمر با نامه عبیدالله بر عمر سعد و گفتگوی آن دو و متن نامه و آماده‌باش سپاه اموی، سخن رفته است<ref>ر.ک: همان، ص15-18</ref>. همچنین سخنان حضرت زینب(س) خطاب به برادرشان و درخواست امام برای یک شب مهلت برای مناجات و نماز قبل از جنگ، ذکر شده است.
آغاز واقعه: در این بخش، وضعیت سپاه امام و سپاه دشمن و خواسته و آرزوی هرکدام توصیف شده و از ورود شمر با نامه عبیدالله بر عمر سعد و گفتگوی آن دو و متن نامه و آماده‌باش سپاه اموی، سخن رفته است<ref>ر.ک: همان، ص15-18</ref>. همچنین سخنان حضرت زینب(س) خطاب به برادرشان و درخواست امام برای یک شب مهلت برای مناجات و نماز قبل از جنگ، ذکر شده است.
امام در این شب خطاب به یاران خود تأکید می‌کنند که هرکس آماده فداکاری و شهادت نیست، می‌تواند برود، اما یارانش وفاداری خود را اعلام می‌کنند<ref>ر.ک: همان، ص18-23</ref>.
امام در این شب خطاب به یاران خود تأکید می‌کنند که هرکس آماده فداکاری و شهادت نیست، می‌تواند برود، اما یارانش وفاداری خود را اعلام می‌کنند<ref>ر.ک: همان، ص18-23</ref>.


در اثنای واقعه (عید قربان حسینی): در این بخش، وقایع صبح روز عاشورای محرم سال ۶۱ق و آماده شدن یاران امام برای نبرد بیان می‌شود. این بخش، خطبه‌های امام(ع) خطاب به سپاه عمر بن سعد و سخنان برخی از یاران امام در نصیحت دشمنان را در بر می‌گیرد<ref>ر.ک: همان، ص27-47</ref>.
در اثنای واقعه (عید قربان حسینی): در این بخش، وقایع صبح روز عاشورای محرم سال ۶۱ق و آماده شدن یاران امام برای نبرد بیان می‌شود. این بخش، خطبه‌های امام(ع) خطاب به سپاه عمر بن سعد و سخنان برخی از یاران امام در نصیحت دشمنان را در بر می‌گیرد<ref>ر.ک: همان، ص27-47</ref>.
همچنین آغاز جنگ، حماسه اصحاب، نماز عشق، شهدای خاندان رسالت و... در این بخش ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص48-71</ref>. آخرین مبحث این بخش، شهادت امام است که زیر عنوان «پرواز تا ملکوت» مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص71-75</ref>.
همچنین آغاز جنگ، حماسه اصحاب، نماز عشق، شهدای خاندان رسالت و... در این بخش ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص48-71</ref>. آخرین مبحث این بخش، شهادت امام است که زیر عنوان «پرواز تا ملکوت» مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص71-75</ref>.


بعد از واقعه: این بخش، شامل وقایع پس از شهادت امام، از جمله غارت خیمه‌ها و اسارت اهل‌بیت(ع) است. وداع تلخ کاروان اهل‌بیت(ع) با سالار شهیدان و یاران باوفایش<ref>ر.ک: همان، ص81</ref>، دفن بدن‌های مطهر شهدا<ref>ر.ک: همان، ص85</ref>، کوفه در انتظار اسیران (حرکت کاروان اسیران و رسیدن آنها به کوفه)، افشاگری خاندان رسالت (سخنان ام‌کلثوم، گفتار امام سجاد(ع)، خطبه شیرزن کربلا، سخنان فاطمه صغری و...)<ref>ر.ک: همان، ص86-103</ref>، در بارگاه ابن زیاد<ref>ر.ک: همان، ص103-109</ref> و سپس وقایع شام، از جمله برخورد سر مبارک امام با راهب نصرانی و ورود اهل‌بیت(ع) به مجلس یزید و سخنرانی‌های روشنگرانه حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع)، که یزید را محکوم می‌کنند، درخواست‌های سه‌گانه امام سجاد(ع) از یزید (دیدن رخسار پدر، بازگرداندن اشیای غارت‌شده و همراه کردن فردی مورد اعتماد با زنان درصورتی‌که یزید قصد قتل امام را داشته باشد) و حرکت کاروان از شام به‌سوی مدینه، همگی در این بخش مطرح ‌شده است<ref>ر.ک: همان، ص109-143</ref>.
بعد از واقعه: این بخش، شامل وقایع پس از شهادت امام، از جمله غارت خیمه‌ها و اسارت اهل‌بیت(ع) است. وداع تلخ کاروان اهل‌بیت(ع) با سالار شهیدان و یاران باوفایش<ref>ر.ک: همان، ص81</ref>، دفن بدن‌های مطهر شهدا<ref>ر.ک: همان، ص85</ref>، کوفه در انتظار اسیران (حرکت کاروان اسیران و رسیدن آنها به کوفه)، افشاگری خاندان رسالت (سخنان ام‌کلثوم، گفتار امام سجاد(ع)، خطبه شیرزن کربلا، سخنان فاطمه صغری و...)<ref>ر.ک: همان، ص86-103</ref>، در بارگاه ابن زیاد<ref>ر.ک: همان، ص103-109</ref> و سپس وقایع شام، از جمله برخورد سر مبارک امام با راهب نصرانی و ورود اهل‌بیت(ع) به مجلس یزید و سخنرانی‌های روشنگرانه حضرت زینب(س) و [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]]، که یزید را محکوم می‌کنند، درخواست‌های سه‌گانه [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] از یزید (دیدن رخسار پدر، بازگرداندن اشیای غارت‌شده و همراه کردن فردی مورد اعتماد با زنان درصورتی‌که یزید قصد قتل امام را داشته باشد) و حرکت کاروان از شام به‌سوی مدینه، همگی در این بخش مطرح ‌شده است<ref>ر.ک: همان، ص109-143</ref>.


اربعین: بخش پایانی کتاب به مسئله اربعین می‌پردازد و اشاره می‌کند که در خصوص بازگشت اهل‌بیت(ع) به کربلا در اربعین، میان تاریخ‌نگاران اختلاف وجود دارد. در این زمینه، به چهار احتمال اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص145-148</ref>.
اربعین: بخش پایانی کتاب به مسئله اربعین می‌پردازد و اشاره می‌کند که در خصوص بازگشت اهل‌بیت(ع) به کربلا در اربعین، میان تاریخ‌نگاران اختلاف وجود دارد. در این زمینه، به چهار احتمال اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص145-148</ref>.