سر دلبران: تفاوت میان نسخه‌ها

سر دلبران (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۴۹

۱۴ بایت اضافه‌شده ، دیروز در ‏۱۶:۴۹

جز

جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیت‌الله'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۵۲٬۵۰۳

ویرایش

@@ خط ۲: / خط ۲: @@
 | تصویر =NUR65649J1.jpg
 | عنوان = سر دلبران
-| عنوان‌های دیگر = خاطرات عرفانی حضرت آیت الله مبشر کاشانی
+| عنوان‌های دیگر = خاطرات عرفانی حضرت آیت‌الله مبشر کاشانی
 | پدیدآورندگان
 | پدیدآوران =
@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''سر دلبران: خاطرات عرفانی حضرت آیت‌الله مبشر کاشانی'''، به گردآوری [[وحید مبشر کاشانی]] (متولد 1358ش) است. این کتاب مجموعه خاطرات عرفانی، حکایات و مباحث اخلاقی و سیر و سلوکی حضرت آیت‌الله مبشر کاشانی (متولد 1330ش) از اساتید خود، به‌ویژه آیت الله بهاءالدینی، سید عبد الکریم کشمیری و آقا فخر تهرانی است که در خلال جلسات درس اخلاق و عرفان یا دیدارهای اقشار مختلف با ایشان مطرح شده است.
+'''سر دلبران: خاطرات عرفانی حضرت آیت‌الله مبشر کاشانی'''، به گردآوری [[وحید مبشر کاشانی]] (متولد 1358ش) است. این کتاب مجموعه خاطرات عرفانی، حکایات و مباحث اخلاقی و سیر و سلوکی حضرت آیت‌الله مبشر کاشانی (متولد 1330ش) از اساتید خود، به‌ویژه آیت‌الله بهاءالدینی، سید عبد الکریم کشمیری و آقا فخر تهرانی است که در خلال جلسات درس اخلاق و عرفان یا دیدارهای اقشار مختلف با ایشان مطرح شده است.
 ==ساختار==
@@ خط ۳۴: / خط ۳۴: @@
 در بخش آغازین کتاب، نگاهی بر زندگی‌نامه حضرت آیت‌الله مبشر کاشانی افکنده شده و اطلاعاتی پیرامون زادگاه و زادروز، خانواده، اساتید، شیوه تحصیل و تدریس، مقام علمی و اجتهاد و... ارائه گردیده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5- 26</ref>.
-درآمدی بر عرفان  بخش دیگری از کتاب را به خود اختصاص داده که  در حقیقت منتخبی از درس‌های اخلاق و عرفان آیت الله مبشر است. در آن به مبانی عرفان پرداخته شده  بر فطری بودن جاذبه آن تاکید شده است. همچنین ضمن اشاره به عرفان حقیقی و مجازی<ref>ر.ک: همان، ص 27- 41</ref>، و برخی شرایط، عوامل و موجبات تقرب، به برخی از مراحل سلوک همچون یقظه (بیدارى) که ترک غفلت است<ref>ر.ک: همان، ص 48- 64</ref>، معرفت (معرفت الله، نبی، امام و نفس)، ایمان و توبه، اصلاح باطن و تهذیب نفس، تقوا و ورع، تخلیه، تحلیه و تجلیه، و مراقبه و محاسبه و... پرداخته شده است. در آخر مطالبی در توصیف عارف با تکیه بر فرمایشات امام صادق(ع) آمده است<ref>ر.ک: همان، ص 64- 75</ref>.
+درآمدی بر عرفان  بخش دیگری از کتاب را به خود اختصاص داده که  در حقیقت منتخبی از درس‌های اخلاق و عرفان آیت‌الله مبشر است. در آن به مبانی عرفان پرداخته شده  بر فطری بودن جاذبه آن تاکید شده است. همچنین ضمن اشاره به عرفان حقیقی و مجازی<ref>ر.ک: همان، ص 27- 41</ref>، و برخی شرایط، عوامل و موجبات تقرب، به برخی از مراحل سلوک همچون یقظه (بیدارى) که ترک غفلت است<ref>ر.ک: همان، ص 48- 64</ref>، معرفت (معرفت الله، نبی، امام و نفس)، ایمان و توبه، اصلاح باطن و تهذیب نفس، تقوا و ورع، تخلیه، تحلیه و تجلیه، و مراقبه و محاسبه و... پرداخته شده است. در آخر مطالبی در توصیف عارف با تکیه بر فرمایشات امام صادق(ع) آمده است<ref>ر.ک: همان، ص 64- 75</ref>.
-فصل اول: حکایاتی از آیت‌الله بهاءالدینی است<ref>ر.ک: همان، ص77</ref>. ورود آیت الله مبشر به حوزه علمیه قم و آشنایی با آیت الله بهاء الدینی نخستین مطالب این فصل را تشکیل داده است<ref>ر.ک: همان، ص78- 83</ref>. در یک حکایت آمده است که آیت الله بهاء الدینی قبل از پیروزی انقلاب درباره موفقیت امام خمینی(ره)، پیش‌گویی کرده و گفته بودند: هرکس در هر پست و مقام و موقعیت خاصی باشد اگر با آقای خمینی درگیر شود، پیشانی‌اش بر زمین گره می‌خورد<ref>ر.ک: همان، ص97</ref>. یکی دیگر از حکایات مهم در این بخش در مورد رسیدن ایشان به مقام موت اختیاری است<ref>ر.ک: همان، ص100- 102</ref>. همچنین حکایاتی درباره گفت‌وگو ایشان با حیوانات نقل شده است<ref>ر.ک: همان، ص115- 118</ref>.
+فصل اول: حکایاتی از آیت‌الله بهاءالدینی است<ref>ر.ک: همان، ص77</ref>. ورود آیت‌الله مبشر به حوزه علمیه قم و آشنایی با آیت‌الله بهاء الدینی نخستین مطالب این فصل را تشکیل داده است<ref>ر.ک: همان، ص78- 83</ref>. در یک حکایت آمده است که آیت‌الله بهاء الدینی قبل از پیروزی انقلاب درباره موفقیت امام خمینی(ره)، پیش‌گویی کرده و گفته بودند: هرکس در هر پست و مقام و موقعیت خاصی باشد اگر با آقای خمینی درگیر شود، پیشانی‌اش بر زمین گره می‌خورد<ref>ر.ک: همان، ص97</ref>. یکی دیگر از حکایات مهم در این بخش در مورد رسیدن ایشان به مقام موت اختیاری است<ref>ر.ک: همان، ص100- 102</ref>. همچنین حکایاتی درباره گفت‌وگو ایشان با حیوانات نقل شده است<ref>ر.ک: همان، ص115- 118</ref>.
 فصل دوم حکایاتی از آیت‌الله سید عبدالکریم کشمیری  با توضیح چگونگی آشنایی با ایشان، آغاز شده سپس، ضمن اشاره به موقعیت علمی و اساتید عرفانی ایشان<ref>ر.ک: همان، ص128- 132</ref>، به ذکر مطالبی همچون پیشگویی آیت‌الله کشمیری برای امام خمینی(ره)<ref>ر.ک: همان، ص139- 141</ref>، ملاقات آیت‌الله کشمیری با امام زمان(عج)<ref>ر.ک: همان، ص203- 205</ref> و مکاشفه‌ای درباره علامه طباطبایی، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص222- 223</ref>.
-فصل سوم به حکایاتی از مرحوم حاج آقا فخر تهرانی اختصاص یافته است. در آغاز فصل از آشنایی آیت الله مبشر با مرحوم آقا فخر تهرانی سخن به میان آمده<ref>ر.ک: همان، ص239- 245</ref>، سپس خاطرات و حکایاتی در مورد او ذکر شده است. از جمله این حکایات، برخاستن مرحوم زاهد از تابوت پس از مرگ<ref>ر.ک: همان، ص248- 251</ref>، مخالفت آقا فخر با دراویش و صوفیه<ref>ر.ک: همان، ص261- 263</ref>، مکاشفه مرحوم حاج شیخ رجبعلی خیاط<ref>ر.ک: همان، ص293- 294</ref>و خبر دادن از پایان عمر خود است<ref>ر.ک:همان، ص301- 303</ref>.
+فصل سوم به حکایاتی از مرحوم حاج آقا فخر تهرانی اختصاص یافته است. در آغاز فصل از آشنایی آیت‌الله مبشر با مرحوم آقا فخر تهرانی سخن به میان آمده<ref>ر.ک: همان، ص239- 245</ref>، سپس خاطرات و حکایاتی در مورد او ذکر شده است. از جمله این حکایات، برخاستن مرحوم زاهد از تابوت پس از مرگ<ref>ر.ک: همان، ص248- 251</ref>، مخالفت آقا فخر با دراویش و صوفیه<ref>ر.ک: همان، ص261- 263</ref>، مکاشفه مرحوم حاج شیخ رجبعلی خیاط<ref>ر.ک: همان، ص293- 294</ref>و خبر دادن از پایان عمر خود است<ref>ر.ک:همان، ص301- 303</ref>.
 ==پانویس==