ادیان شرق و فکر غرب: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر = NUR159051J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان = | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| مکان نشر = ایران - تهران | | مکان نشر = ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1344 | | سال نشر = 1344 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE159051AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = اول | | چاپ = اول | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
[[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | [[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۳:۳۹
| ادیان شرق و فکر غرب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | راداکریشنان، سروپالی (مؤلف)، رضازاده شفق(مترجم) |
| ناشر | انتشارات دانشگاه تهران |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1344 |
| چاپ | اول |
| موضوع | ادیان - مقالهها و خطابهها,هند - دین,روابط هندوئیسم,مقالهها و خطابهها فلسفه تطبیقی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BL 2003/ر۲الف۴ |
ادیان شرق و فکر غرب، تألیف سروپالی راداکریشنان (1888-1975م)، به برری دو مسیر فکری شرق و غرب با هدف نشان دادن یکسانی میان عقاید و باورهای موجود در ادیان میپردازد.
مؤلف به شیوه توصیفی - تحلیلی و با صبغه شدید عرفانی و هدف یکسانانگاری خدا و حقیقت، اختلاف بین ادیان را ظاهری شدید عرفانی و هدف یکسانانگاری خدا و حقیقت، اختلاف بین ادیان را ظاهری و مولود اختلاف زمان و مکان و تفاوت تعبیر و تفسیر برمیشمارد.
کتاب مزبور نه بخش دارد. بخش نخست در پی اثبات یک وجود متعالی برای تمام مردم جهان است و تنوع و کثرت افکار را ظاهری میداند، نه اصولی. بخش دوم به بررسی برترین هدفی که انسان باید به دنبال آن باشد، یعنی کامل شدن - از نظر هندوییزم - میپردازد. بخش سوم به بررسی تصوف و اخلاق در تفکر هندی اختصاص دارد. بخش چهارم تا هشتم به بررسی هند و عقاید مغربزمین پرداخته، ریشه عقاید مغرب زمین را در هند جستوجو میکند و همچنین به بررسی سه تمدن مهم یونان، فلسطین و هند میپردازد. بخش هشتم و نهم به تلافی و لزوم احترام ادیان به همدیگر و نیز بررسی نظامهای فردی و اجتماعی در هندوییزم پرداخته است.[۱]
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سید علی، ص26-27
منابع مقاله
بلندنژاد، سید علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش.