۱۴۷٬۸۸۸
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
''' تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام '''، تألیف [[ستوده، هدایتالله|هدایتالله ستوده]] (متولد 1319ش)، به بررسی و تحلیل آرای اجتماعی اندیشمندان اسلامی که در فضای فرهنگ و تمدن اسلامی رشد کردهاند، پرداخته است. | ''' تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام'''، تألیف [[ستوده، هدایتالله|هدایتالله ستوده]] (متولد 1319ش)، به بررسی و تحلیل آرای اجتماعی اندیشمندان اسلامی که در فضای فرهنگ و تمدن اسلامی رشد کردهاند، پرداخته است. | ||
نویسنده در بخش نخست کتاب، ابتدا نگاهی به تاریخ اندیشههای اجتماعی انداخته و با سیری در تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام، این بخش را به پایان برده است. در بررسی تاریخ اندیشههای اجتماعی، اقوام ابتدایی را فاقد فرهنگ مدون ذکر کرده، سپس تمدنهای باستانی را در بابل، مصر، ایران، چین، هند و یونان یادآور شده است و عنوان میکند که مشخصه اجتماعات شرقی، تأکید بر مبانی مذهبی است و تمدن یونان، پایهگذار تمام رشتههای علوم جدید است. نویسنده در بررسی تاریخ اندیشههای اجتماعی اسلام، ظهور اسلام را همراه با شکلگیری نظام اجتماعی، اخلاقی و سیاسی جدیدی در عالم بشریت ذکر میکند. در این نظام اجتماعی پدیدههای طبیعی، تاریخ، پدیدههای اجتماعی و سنتهای اجتماعی و علم، از جایگاهی رفیع برخوردار هستند. | نویسنده در بخش نخست کتاب، ابتدا نگاهی به تاریخ اندیشههای اجتماعی انداخته و با سیری در تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام، این بخش را به پایان برده است. در بررسی تاریخ اندیشههای اجتماعی، اقوام ابتدایی را فاقد فرهنگ مدون ذکر کرده، سپس تمدنهای باستانی را در بابل، مصر، ایران، چین، هند و یونان یادآور شده است و عنوان میکند که مشخصه اجتماعات شرقی، تأکید بر مبانی مذهبی است و تمدن یونان، پایهگذار تمام رشتههای علوم جدید است. نویسنده در بررسی تاریخ اندیشههای اجتماعی اسلام، ظهور اسلام را همراه با شکلگیری نظام اجتماعی، اخلاقی و سیاسی جدیدی در عالم بشریت ذکر میکند. در این نظام اجتماعی پدیدههای طبیعی، تاریخ، پدیدههای اجتماعی و سنتهای اجتماعی و علم، از جایگاهی رفیع برخوردار هستند. | ||