۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
الامام علي علیهالسلام من المهد إلی اللحد (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۲
، سهشنبهٔ ۱۳:۲۲جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
نویسنده در مقدمه اشاره میکند که مدتها بنا داشته کتابی مشتمل بر اشارات به بعضی مواهب [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] - که مقتدای قافلههای انسانی در طول قرنها و همه دوران بوده- بنویسد، اما تفکر به اهمیت این موضوع خطیر و ضعف بیان و گستردگی بحث مانع میشده، تا اینکه در ضمن سلسله مباحثی در ماه رمضان شخصیت [[امام علی علیهالسلام|امام علی بن ابیطالب(ع)]] را محور بحث قرار میدهد. او سخن از [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین(ع)]] را سخن از اسلام صحیح در همه عرصههایش بهویژه در تکوین و تأسیس اسلام و نیز میزان تأثیر تربیت اسلامی در نفوس و تبلور آن دانسته که همه به برکت تعالیم و قدرت نفسانی قوی متکی به مبدأ اعلای پیامبر(ص) بوده است <ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref> در حقیقت احاطه به جمیع ویژگیها و مزایای این امام خارج از تفکر و قدرت بیان بشری است؛ چراکه آنحضرت مانند دریایی است که دو کرانهاش درک نمیشود و به جوانبش نمیتوان دست یافت و امکان غواصی به عمق آن وجود ندارد<ref>ر.ک: همان، ص11</ref> | نویسنده در مقدمه اشاره میکند که مدتها بنا داشته کتابی مشتمل بر اشارات به بعضی مواهب [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] - که مقتدای قافلههای انسانی در طول قرنها و همه دوران بوده- بنویسد، اما تفکر به اهمیت این موضوع خطیر و ضعف بیان و گستردگی بحث مانع میشده، تا اینکه در ضمن سلسله مباحثی در ماه رمضان شخصیت [[امام علی علیهالسلام|امام علی بن ابیطالب(ع)]] را محور بحث قرار میدهد. او سخن از [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین(ع)]] را سخن از اسلام صحیح در همه عرصههایش بهویژه در تکوین و تأسیس اسلام و نیز میزان تأثیر تربیت اسلامی در نفوس و تبلور آن دانسته که همه به برکت تعالیم و قدرت نفسانی قوی متکی به مبدأ اعلای پیامبر(ص) بوده است <ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref> در حقیقت احاطه به جمیع ویژگیها و مزایای این امام خارج از تفکر و قدرت بیان بشری است؛ چراکه آنحضرت مانند دریایی است که دو کرانهاش درک نمیشود و به جوانبش نمیتوان دست یافت و امکان غواصی به عمق آن وجود ندارد<ref>ر.ک: همان، ص11</ref> | ||
اولین مبحث کتاب با عنوان ولادت در کعبه بر معجزه تولد [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] در خانه کعبه تمرکز دارد. بر اساس روایات، فاطمه بنت اسد (س) به هنگام درد زایمان به سوی کعبه رفت، دیوار کعبه شکافته شد و او وارد شد تا علی(ع) را به دنیا آورد. نویسنده ضمن ذکر این واقعه، آن را با معجزات انبیا همچون نجات ابراهیم(ع) از آتش و عصای موسی(ع)، مقایسه میکند تا بر امکان وقوع امور خارقالعاده به اذن و اراده خداوند تأکید کند. در ادامه، نحوه استقبال ابوطالب و پیامبر اکرم (ص) از نوزاد، و بشارت پیامبر(ص) در مورد اینکه این مولود بهترین وزیر و یار و یاور او خواهد بود، بیان شده است <ref>ر.ک: متن کتاب، ص14-18</ref> | اولین مبحث کتاب با عنوان ولادت در کعبه بر معجزه تولد [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] در خانه کعبه تمرکز دارد. بر اساس روایات، فاطمه بنت اسد(س) به هنگام درد زایمان به سوی کعبه رفت، دیوار کعبه شکافته شد و او وارد شد تا علی(ع) را به دنیا آورد. نویسنده ضمن ذکر این واقعه، آن را با معجزات انبیا همچون نجات ابراهیم(ع) از آتش و عصای موسی(ع)، مقایسه میکند تا بر امکان وقوع امور خارقالعاده به اذن و اراده خداوند تأکید کند. در ادامه، نحوه استقبال ابوطالب و پیامبر اکرم (ص) از نوزاد، و بشارت پیامبر(ص) در مورد اینکه این مولود بهترین وزیر و یار و یاور او خواهد بود، بیان شده است <ref>ر.ک: متن کتاب، ص14-18</ref> | ||
نویسنده در بحث دوم به تربیت اسلامی [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] توسط پیامبر(ص) میپردازد که از کودکی تا سی و سهسالگی ادامه داشته است. علی(ع) تحتنظر پیامبر(ص) رشد کرد و از همان کودکی، جز راست نگفت و هیچ لغزشی نداشت. نویسنده مستنداتی ارائه میدهد که علی(ع) اولین فرد ذکور بود که اسلام آورد و هفت سال قبل از هر کس دیگری در کنار پیامبر(ص) نماز میخواند<ref>ر.ک: همان، ص19-29</ref> در ادامه به نقشمحوری ابوطالب، پدر [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]]، در حمایت و دفاع از رسول خدا(ص) و رسالت او اشاره دارد <ref>ر.ک: همان، ص30-34</ref> | نویسنده در بحث دوم به تربیت اسلامی [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] توسط پیامبر(ص) میپردازد که از کودکی تا سی و سهسالگی ادامه داشته است. علی(ع) تحتنظر پیامبر(ص) رشد کرد و از همان کودکی، جز راست نگفت و هیچ لغزشی نداشت. نویسنده مستنداتی ارائه میدهد که علی(ع) اولین فرد ذکور بود که اسلام آورد و هفت سال قبل از هر کس دیگری در کنار پیامبر(ص) نماز میخواند<ref>ر.ک: همان، ص19-29</ref> در ادامه به نقشمحوری ابوطالب، پدر [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]]، در حمایت و دفاع از رسول خدا(ص) و رسالت او اشاره دارد <ref>ر.ک: همان، ص30-34</ref> | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
در سخنرانی شب چهارم حوادث پس از لیلة المبیت را بازگو میشود، پیامبر(ص) به [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]] دستور داد تا امانات مردم مکه را به آنها تحویل داده و پس از آن هجرت کند. این عمل نشانگر اعتماد کامل پیامبر(ص) به [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]] در شرایط حساس بود. علی(ع) پس از رساندن امانات، به همراه فواطم (شامل فاطمه زهرا(س)) راه مدینه را در پیش گرفت؛ او آنقدر پیاده رفت که پاهایش ورم کرد <ref>ر. ک: همان، ص45-49</ref> | در سخنرانی شب چهارم حوادث پس از لیلة المبیت را بازگو میشود، پیامبر(ص) به [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]] دستور داد تا امانات مردم مکه را به آنها تحویل داده و پس از آن هجرت کند. این عمل نشانگر اعتماد کامل پیامبر(ص) به [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]] در شرایط حساس بود. علی(ع) پس از رساندن امانات، به همراه فواطم (شامل فاطمه زهرا(س)) راه مدینه را در پیش گرفت؛ او آنقدر پیاده رفت که پاهایش ورم کرد <ref>ر. ک: همان، ص45-49</ref> | ||
در شب پنجم با عنوان «اقتران النورین» (پیوند دو نور) که عنوان زیبایی است؛ نویسنده به ازدواج مبارک [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] و حضرت فاطمه زهرا(س) میپردازد. بسیاری از بزرگان قریش از حضرت زهرا (س) خواستگاری کردند، اما خداوند به دلیل برتری و شرافت علی(ع)، او را برای این پیوند انتخاب کرد. پس از آن شیوه خواستگاری فاطمه(ع) از پیامبر(ص) و موافقت و رضایت ایشان و باقی شرایط ازدواج شرح شده است. از جابر نقل شده که [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]] فاطمه(ع) را بر شترش سوار کرد و سلمان فارسی زمامش را به دست گرفت و حمزه و عقیل و جعفر و اهلبیت درحالیکه شمشیرهایشان را کشیده بودند به دنبال آن حرکت کردند و زنان پیامبر(ص) پیشاپیش رجز میخواندند<ref>ر.ک: همان، ص50-58</ref> | در شب پنجم با عنوان «اقتران النورین» (پیوند دو نور) که عنوان زیبایی است؛ نویسنده به ازدواج مبارک [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] و حضرت فاطمه زهرا(س) میپردازد. بسیاری از بزرگان قریش از حضرت زهرا(س) خواستگاری کردند، اما خداوند به دلیل برتری و شرافت علی(ع)، او را برای این پیوند انتخاب کرد. پس از آن شیوه خواستگاری فاطمه(ع) از پیامبر(ص) و موافقت و رضایت ایشان و باقی شرایط ازدواج شرح شده است. از جابر نقل شده که [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]] فاطمه(ع) را بر شترش سوار کرد و سلمان فارسی زمامش را به دست گرفت و حمزه و عقیل و جعفر و اهلبیت درحالیکه شمشیرهایشان را کشیده بودند به دنبال آن حرکت کردند و زنان پیامبر(ص) پیشاپیش رجز میخواندند<ref>ر.ک: همان، ص50-58</ref> | ||
جهاد بخش اعظمی از زندگانی [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] را به خود اختصاص داده است و لذا نویسنده در شب ششم به شجاعت و نقش تعیینکننده علی(ع) در نبردهای اسلامی میپردازد. <ref>ر.ک: همان، ص61</ref> | جهاد بخش اعظمی از زندگانی [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] را به خود اختصاص داده است و لذا نویسنده در شب ششم به شجاعت و نقش تعیینکننده علی(ع) در نبردهای اسلامی میپردازد. <ref>ر.ک: همان، ص61</ref> | ||