۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
روش [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|ابن قیم جوزیه]]، در این کتاب و در سایر آثارش، دارای ویژگیهای برجستهای به شرح زیر است: | روش [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|ابن قیم جوزیه]]، در این کتاب و در سایر آثارش، دارای ویژگیهای برجستهای به شرح زیر است: | ||
# استناد به منابع اولیه: او در استدلالهای فقهی خود بر آیات قرآن کریم و احادیث شریف نبوی تکیه فراوان دارد و با دقت به بررسی و تعلیق احادیث میپردازد<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص15</ref>. همچنین به آثار صحابه و اقوال علمای بزرگ سلف توجه ویژهای نشان میدهد<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>. | # استناد به منابع اولیه: او در استدلالهای فقهی خود بر آیات قرآن کریم و احادیث شریف نبوی تکیه فراوان دارد و با دقت به بررسی و تعلیق احادیث میپردازد<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص15</ref>. همچنین به آثار صحابه و اقوال علمای بزرگ سلف توجه ویژهای نشان میدهد<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>. | ||
# روش فقهی مستقل: [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|امام ابن قیم]] در فقه، از پیروی کورکورانه از مذاهب خاص پرهیز میکند و در عوض بر استنباط احکام از دلایل و شواهد تمرکز دارد . او فقه را از دیدگاه خود مطرح میکند و آثارش ساختار سنتی مذاهب را دنبال نمیکند<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>. | # روش فقهی مستقل: [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|امام ابن قیم]] در فقه، از پیروی کورکورانه از مذاهب خاص پرهیز میکند و در عوض بر استنباط احکام از دلایل و شواهد تمرکز دارد. او فقه را از دیدگاه خود مطرح میکند و آثارش ساختار سنتی مذاهب را دنبال نمیکند<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>. | ||
# جامعیت در بررسی آراء: در طرح مسائل فقهی، او به جامعیت و احاطه بر تمامی اقوال علما در آن مسئله اهتمام میورزد و بهتفصیل به بحث میپردازد. | # جامعیت در بررسی آراء: در طرح مسائل فقهی، او به جامعیت و احاطه بر تمامی اقوال علما در آن مسئله اهتمام میورزد و بهتفصیل به بحث میپردازد. | ||
# توجه به جوانب زبانی: نویسنده به ابزارهای زبانی، نحو، صرف و بلاغت توجه خاصی دارد تا معانی و دلالتهای احادیث را بهدرستی استخراج کند<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>. | # توجه به جوانب زبانی: نویسنده به ابزارهای زبانی، نحو، صرف و بلاغت توجه خاصی دارد تا معانی و دلالتهای احادیث را بهدرستی استخراج کند<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>. | ||