۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'پرسمان (ابهام زدایی)' به 'پرسمان (ابهامزدایی)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
{{کاربردهای دیگر|پرسمان (ابهامزدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|پرسمان (ابهامزدایی)}} | ||
'''پرسمان قرآنى كودك''' از آثار ارزنده حجتالاسلام غلامرضا حيدرى ابهرى (متولد تهران 1348ش) كه به زبان فارسى براى «مركز فرهنگ و علوم قرآن» تهيه شده است. در اين اثر برخى از پرسشهاى مهمّ كودكان و نوجوانان در مورد مباحث گوناگون مرتبط با قرآن (مانند تلاوت، حفظ، تجويد، علوم قرآن، ترجمه، تفسير، قصهها و معارف، اخلاق و...) را مطرح كرده و به آن، پاسخهايى آسان، روشن و متقن متناسب با مخاطبان عرضه كرده است. | '''پرسمان قرآنى كودك''' از آثار ارزنده [[حیدری ابهری، غلامرضا|حجتالاسلام غلامرضا حيدرى ابهرى]] (متولد تهران 1348ش) كه به زبان فارسى براى «مركز فرهنگ و علوم قرآن» تهيه شده است. در اين اثر برخى از پرسشهاى مهمّ كودكان و نوجوانان در مورد مباحث گوناگون مرتبط با قرآن (مانند تلاوت، حفظ، تجويد، علوم قرآن، ترجمه، تفسير، قصهها و معارف، اخلاق و...) را مطرح كرده و به آن، پاسخهايى آسان، روشن و متقن متناسب با مخاطبان عرضه كرده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
در مورد مباحث اين كتاب چند نكته گفتنى است: | در مورد مباحث اين كتاب چند نكته گفتنى است: | ||
#نویسنده در مقدمه كتاب به والدين و مربيان چند نكته را يادآور شده است: يك- گرچه آموزش روخوانى، روانخوانى و تجويد قرآن لازم و ضرورى است، اما بايد توجه داشت كه هدف نهايى اين آموزشهاى مقدماتى، درك مفاهيم بلند قرآن و آشنايى با معارف زندگىساز اين كتاب | #نویسنده در مقدمه كتاب به والدين و مربيان چند نكته را يادآور شده است: يك- گرچه آموزش روخوانى، روانخوانى و تجويد قرآن لازم و ضرورى است، اما بايد توجه داشت كه هدف نهايى اين آموزشهاى مقدماتى، درك مفاهيم بلند قرآن و آشنايى با معارف زندگىساز اين كتاب گرانسنگ است؛ دو- شايد برخى پاسخها از نگاه شما بزرگواران با كاستىهايى همراه باشد اما بايد توجه داشت كه ويژگىهاى مخاطبان اين اثر، امكان ورود به بسيارى از مباحث علمى و دقيق را به همكاران ما نمىداده است؛ سه- اين اثر، افزون بر آنكه به پرسشهاى قرآنى كودكان پاسخ مىدهد، الگو و شيوه مناسب پاسخگويى به پرسشهاى اين گروه سنى را نيز ارائه مىدهد؛ چهار- مطالعه كتابهاى «سر سفره خدا»، «با بهار دلها»،«برایم از قرآن بگو» كه از سوى مركز فرهنگ و معارف قرآن دفتر تبليغات اسلامى حوزه علمیه قم منتشر شده است.- نيز مىتواند در افزايش اطلاعات قرآنى شما براى پاسخگويى به پرسشهاى كودكان و نوجوانان مفيد واقع شود<ref>مقدمه، ص 11- 13</ref> | ||
#به نظر مىرسد برخى از پرسشها هر چند مفيدند ولى به صورت استطرادى مطرح شده و ارتباط مستقيمى با مباحث مطرح شده در قرآن كريم ندارند مانند اين پرسش «آيا درست است كه سرانجام يوسف و زليخا با هم ازدواج كردند؟»<ref>متن كتاب، ص 81</ref>؛ زيرا هر چند در اينجا پاسخ شايستهاى به اين پرسش ذكر شده است ولى مسأله مذكور، موضوعى تاريخى است كه در مورد آن بحثى در قرآن نيامده است و بنابراین خارج از موضوع كتاب است. | #به نظر مىرسد برخى از پرسشها هر چند مفيدند ولى به صورت استطرادى مطرح شده و ارتباط مستقيمى با مباحث مطرح شده در قرآن كريم ندارند مانند اين پرسش «آيا درست است كه سرانجام يوسف و زليخا با هم ازدواج كردند؟»<ref>متن كتاب، ص 81</ref>؛ زيرا هر چند در اينجا پاسخ شايستهاى به اين پرسش ذكر شده است ولى مسأله مذكور، موضوعى تاريخى است كه در مورد آن بحثى در قرآن نيامده است و بنابراین خارج از موضوع كتاب است. | ||
#برخى از پرسشهاى مطرح شده، دچار آفت «كژتابى» است يعنى تعابير سنجيده و مناسب نيست و ابهام و اشكال ايجاد میكند به طور مثال بنگريد به اين پرسش: «آيا درست است كه حضرت يوسف به سبب بىاحترامى به پدرش از نور نبوت و پيامبرى محروم شد؟»<ref>همان، ص 80-81</ref>؛ مقصود پرسشگر از اين پرسش چيست؟ آيا منظورش اين است كه حضرت يوسف به سبب آن عمل، مقام نبوت را از دست داد و از آن به بعد ديگر پيامبر نبود؟! در حالى كه روشن است حضرت يوسف تا پايان زندگیش پيامبر بود و در حال پيامبرى هم از دنيا رفت. يا منظور اين است كه آيا به سبب آن عمل يوسف، پيامبرى در نسل آن حضرت باقى نماند و فرزند يوسف به مقام نبوت نرسيد؟ به نظر مىرسد پرسش مورد نظر پرسشگر همين مطلب اخير است ولى پرسشى كه در متن كتاب آمده گويا نيست. شگفتانگيز اين است كه در پاسخ پرسش مذكور نيز تعبير مبهم (محروميت از نور نبوت) تكرار شده است. | #برخى از پرسشهاى مطرح شده، دچار آفت «كژتابى» است يعنى تعابير سنجيده و مناسب نيست و ابهام و اشكال ايجاد میكند به طور مثال بنگريد به اين پرسش: «آيا درست است كه حضرت يوسف به سبب بىاحترامى به پدرش از نور نبوت و پيامبرى محروم شد؟»<ref>همان، ص 80-81</ref>؛ مقصود پرسشگر از اين پرسش چيست؟ آيا منظورش اين است كه حضرت يوسف به سبب آن عمل، مقام نبوت را از دست داد و از آن به بعد ديگر پيامبر نبود؟! در حالى كه روشن است حضرت يوسف تا پايان زندگیش پيامبر بود و در حال پيامبرى هم از دنيا رفت. يا منظور اين است كه آيا به سبب آن عمل يوسف، پيامبرى در نسل آن حضرت باقى نماند و فرزند يوسف به مقام نبوت نرسيد؟ به نظر مىرسد پرسش مورد نظر پرسشگر همين مطلب اخير است ولى پرسشى كه در متن كتاب آمده گويا نيست. شگفتانگيز اين است كه در پاسخ پرسش مذكور نيز تعبير مبهم (محروميت از نور نبوت) تكرار شده است. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
اين اثر داراى فهرست موضوعات است ولى با نظر به آنكه مخاطبش كودكان و نوجوانان هستند براى آن فهرستهاى فنى ديگر تنظيم نشده است. همچنين به جهت ذكر شده، پاورقى و ارجاع و استناد به منابع نيز در آن وجود ندارد. به نظر مىرسد شايسته است كه براى همه يا بسيارى از مباحث اين كتاب، آثار متعدد و كافى متناسب با زبان و اطلاعات مخاطبان معرفى شود تا كودكان و نوجوانان تشويق به مطالعه بيشتر شوند و با بهرهگيرى از آن بر دانش خود بيفزايند. | اين اثر داراى فهرست موضوعات است ولى با نظر به آنكه مخاطبش كودكان و نوجوانان هستند براى آن فهرستهاى فنى ديگر تنظيم نشده است. همچنين به جهت ذكر شده، پاورقى و ارجاع و استناد به منابع نيز در آن وجود ندارد. به نظر مىرسد شايسته است كه براى همه يا بسيارى از مباحث اين كتاب، آثار متعدد و كافى متناسب با زبان و اطلاعات مخاطبان معرفى شود تا كودكان و نوجوانان تشويق به مطالعه بيشتر شوند و با بهرهگيرى از آن بر دانش خود بيفزايند. | ||