مناقب العارفین (انتشارات دوستان): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه'
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
جز (جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه')
 
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''مناقب العارفین''' تألیف [[افلاکی، احمد بن اخی ناطور|شمس‌الدین احمد افلاکی عارفی]] با تصحیحات و حواشی و تعلیقات [[یازیجی، تحسین|تحسین یازیجی]]، با ویرایش و اضافات [[هاشم‌پور سبحانی، توفیق|توفیق هاشم‌پور سبحانی]]، کتاب موسوم به مناقب العارفین [[افلاکی، احمد بن اخی ناطور|احمد افلاکی]] حاوی گسترده‌ترین اطلاعات دربارۀ زندگانی شاعر و عارف بزرگ مشرق‌زمین [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا جلال‌الدین]] و اطرافیان وی است و از منابع مهم و ارزندۀ تاریخ قرون 7ـ8 هـ. آناطولی (بخشی از آسیای صغیر) است و از این حیث شایان اهمیت است.
'''مناقب العارفین''' تألیف [[افلاکی، احمد بن اخی ناطور|شمس‌الدین احمد افلاکی عارفی]] با تصحیحات و حواشی و تعلیقات [[یازیجی، تحسین|تحسین یازیجی]]، با ویرایش و اضافات [[هاشم‌پور سبحانی، توفیق|توفیق هاشم‌پور سبحانی]]، کتاب موسوم به مناقب العارفین [[افلاکی، احمد بن اخی ناطور|احمد افلاکی]] حاوی گسترده‌ترین اطلاعات دربارۀ زندگانی شاعر و عارف بزرگ مشرق‌زمین [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا جلال‌الدین]] و اطرافیان وی است و از منابع مهم و ارزندۀ تاریخ قرون 7ـ8 ه. آناطولی (بخشی از آسیای صغیر) است و از این حیث شایان اهمیت است.


==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
کتاب موسوم به مناقب العارفین [[افلاکی، احمد بن اخی ناطور|احمد افلاکی]] حاوی گسترده‌ترین اطلاعات دربارۀ زندگانی شاعر و عارف بزرگ مشرق‌زمین [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا جلال‌الدین]] و اطرافیان وی است و از منابع مهم و ارزندۀ تاریخ قرون 7ـ8 هـ. آناطولی (بخشی از آسیای صغیر) است و از این حیث شایان اهمیت است. کمبود بیش از حد مآخذ تاریخی مربوط به این دوره، بر ارزش تاریخی این کتاب می‌افزاید؛ چراکه حاوی اطلاعات ارزندۀ تاریخی است. افزون بر این جنبۀ کلی، مناقب‌نامه‌ها برای بررسی و تکمیل اطلاعات کتب تاریخ که مؤلفان آنها به فرمان حکام حامی نوشته‌اند نیز مفید است. در مناقب العارفین به دو نوع معلومات می‌توان برخورد: در مجلد اول کتاب اطلاعاتی که دیگران روایت کرده‌اند نوشته شده و در مجلد دوم مشهودات مؤلف جای گرفته است.
کتاب موسوم به مناقب العارفین [[افلاکی، احمد بن اخی ناطور|احمد افلاکی]] حاوی گسترده‌ترین اطلاعات دربارۀ زندگانی شاعر و عارف بزرگ مشرق‌زمین [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا جلال‌الدین]] و اطرافیان وی است و از منابع مهم و ارزندۀ تاریخ قرون 7ـ8 ه. آناطولی (بخشی از آسیای صغیر) است و از این حیث شایان اهمیت است. کمبود بیش از حد مآخذ تاریخی مربوط به این دوره، بر ارزش تاریخی این کتاب می‌افزاید؛ چراکه حاوی اطلاعات ارزندۀ تاریخی است. افزون بر این جنبۀ کلی، مناقب‌نامه‌ها برای بررسی و تکمیل اطلاعات کتب تاریخ که مؤلفان آنها به فرمان حکام حامی نوشته‌اند نیز مفید است. در مناقب العارفین به دو نوع معلومات می‌توان برخورد: در مجلد اول کتاب اطلاعاتی که دیگران روایت کرده‌اند نوشته شده و در مجلد دوم مشهودات مؤلف جای گرفته است.


باوجود اطلاعات پراهمیتی که از جهات مختلف در کتاب [[افلاکی، احمد بن اخی ناطور|احمد افلاکی]] عرضه می‌شود، دربارۀ زندگی وی چه در کتاب خود او و چه در مآخذ کهن، معلومات قابل توجهی نمی‌توان به دست آورد. دانسته‌های ما دربارۀ زندگی افلاکی، تنها به برخی از اشاره‌های وی و پاره‌ای اطلاعات ناقص و نادرست مآخذی که دربارۀ طریقت مولوی بحث می‌کنند متکی است. از این‌رو نمی‌دانیم که وی در چه تاریخی به دنیا آمده و محل تولد وی کجاست و دوران تحصیلی او در کجا سپری شده و همچنین نمی‌دانیم که پدر و مادر وی چگونه افرادی بوده‌اند. نام اصلی وی احمد است و بیشتر به افلاکی مشهور است. به علت انتساب به اولو عارف چلبی، عارفی خوانده شده است به لقب وی شمس‌الدین، نیز در پایان نسخه‌های مناقب‌العارفین و همچنین در کتاب «سفینۀ مولویۀ» ثاقب دده برمی‌خوریم. با توجه به اینکه [[افلاکی، احمد بن اخی ناطور|افلاکی]] محضر [[سلطان‌ولد، محمد بن محمد|سلطان ولد]] را دریافته و تحصیلاتش را در قونیه به پایان رسانده و به سال 761هـ/1360 م چشم از جهان فرو بسته، می‌توان گفت که تولد او باید بین سال‌های 690ـ685هـ/61ـ1286 م روی داده و سرانجام در 30 رجب 761 هـ. چشم از جهان فروبست و در جوار آرامگاه [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] به خاک سپرده شد.
باوجود اطلاعات پراهمیتی که از جهات مختلف در کتاب [[افلاکی، احمد بن اخی ناطور|احمد افلاکی]] عرضه می‌شود، دربارۀ زندگی وی چه در کتاب خود او و چه در مآخذ کهن، معلومات قابل توجهی نمی‌توان به دست آورد. دانسته‌های ما دربارۀ زندگی افلاکی، تنها به برخی از اشاره‌های وی و پاره‌ای اطلاعات ناقص و نادرست مآخذی که دربارۀ طریقت مولوی بحث می‌کنند متکی است. از این‌رو نمی‌دانیم که وی در چه تاریخی به دنیا آمده و محل تولد وی کجاست و دوران تحصیلی او در کجا سپری شده و همچنین نمی‌دانیم که پدر و مادر وی چگونه افرادی بوده‌اند. نام اصلی وی احمد است و بیشتر به افلاکی مشهور است. به علت انتساب به اولو عارف چلبی، عارفی خوانده شده است به لقب وی شمس‌الدین، نیز در پایان نسخه‌های مناقب‌العارفین و همچنین در کتاب «سفینۀ مولویۀ» ثاقب دده برمی‌خوریم. با توجه به اینکه [[افلاکی، احمد بن اخی ناطور|افلاکی]] محضر [[سلطان‌ولد، محمد بن محمد|سلطان ولد]] را دریافته و تحصیلاتش را در قونیه به پایان رسانده و به سال 761ه/1360 م چشم از جهان فرو بسته، می‌توان گفت که تولد او باید بین سال‌های 690ـ685ه/61ـ1286 م روی داده و سرانجام در 30 رجب 761 ه. چشم از جهان فروبست و در جوار آرامگاه [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] به خاک سپرده شد.


از [[افلاکی، احمد بن اخی ناطور|احمد افلاکی]] که زندگانی خود را از روزگار اولو عارف چلبی به خاندان مولوی وقف کرده، به‌جز کتاب مناقب‌العارفین و سه غزل ترکی، اثر منثور یا منظوم معلوم دیگری در دست نیست. اگر چه افلاکی در مناقب‌العارفین از شاعران مختلف و به‌ دستاویزهای گوناگون شعر نقل کرده، با این حال هیچ شعری از خود ذکر نکرده است. این مطلب نشان می‌دهد که وی بیش از آنکه شاعر باشد، نویسنده است. [[افلاکی، احمد بن اخی ناطور|افلاکی]]، عربی و فارسی و ترکی را به‌خوبی می‌دانسته، با وجود این در مقایسه با آثار منثوری که در زمان او تألیف شده‌اند، برای کتاب خود شیوۀ نگارش ساده و صریحی برگزیده است. علاوه بر آن شایستگی وی در نحوۀ بیان مطلب، مناقب‌العارفین او را به صورت داستانی عامه‌پسند درآورده است.
از [[افلاکی، احمد بن اخی ناطور|احمد افلاکی]] که زندگانی خود را از روزگار اولو عارف چلبی به خاندان مولوی وقف کرده، به‌جز کتاب مناقب‌العارفین و سه غزل ترکی، اثر منثور یا منظوم معلوم دیگری در دست نیست. اگر چه افلاکی در مناقب‌العارفین از شاعران مختلف و به‌ دستاویزهای گوناگون شعر نقل کرده، با این حال هیچ شعری از خود ذکر نکرده است. این مطلب نشان می‌دهد که وی بیش از آنکه شاعر باشد، نویسنده است. [[افلاکی، احمد بن اخی ناطور|افلاکی]]، عربی و فارسی و ترکی را به‌خوبی می‌دانسته، با وجود این در مقایسه با آثار منثوری که در زمان او تألیف شده‌اند، برای کتاب خود شیوۀ نگارش ساده و صریحی برگزیده است. علاوه بر آن شایستگی وی در نحوۀ بیان مطلب، مناقب‌العارفین او را به صورت داستانی عامه‌پسند درآورده است.