جامعه‌شناسی تاریخی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''جامعه‌شناسی تاریخی'''، از آثار جامعه‌شناس مارکسیست ایرانی و عضو سابق حزب توده ایران، [[آشتیانی، منوچهر|دکتر منوچهر آشتیانی]] (1309- 1399ش) به رابطه پیچیده میان تاریخ و جامعه‌شناسی می‌پردازد و مفاهیم و مبانی «جامعه‌شناسی تاریخی» را بررسی می‌کند و دیدگاه‌های متفکران مختلف را در این زمینه ارائه می‌دهد و سعی دارد چگونگی شکل‌گیری و تکامل جوامع در طول تاریخ را تحلیل کند.
'''جامعه‌شناسی تاریخی'''، از آثار جامعه‌شناس مارکسیست ایرانی و عضو سابق حزب توده ایران، [[آش‍ت‍ی‍ان‍ی‌، م‍ن‍وچ‍ه‍ر|دکتر منوچهر آشتیانی]] (1309- 1399ش) به رابطه پیچیده میان تاریخ و جامعه‌شناسی می‌پردازد و مفاهیم و مبانی «جامعه‌شناسی تاریخی» را بررسی می‌کند و دیدگاه‌های متفکران مختلف را در این زمینه ارائه می‌دهد و سعی دارد چگونگی شکل‌گیری و تکامل جوامع در طول تاریخ را تحلیل کند.
==هدف و روش==
==هدف و روش==
* نویسنده گفتار حاضر از راهبردهای اصلی در جامعه شناسی تار یخی، یعنی از «كاربرد الگوی نظری واحد برای تشریح موارد مختلف (كاربست)»، و از «پی‌جویی و استنباط مفاهیم برای یافتن بهترین تفسیرها (تحلیل)»، و از «کشف نظم‌های علّی توضیح‌دهنده فرایندهای معین (كارکرد)»، بیشتر به سوی «تحلیل» متمایل بوده است؛ زیرا، معتقد است كه تحلیل‌ها هم به ایجاد تعادل مناسبتری بین بعد تاریخی و بعد فرهنگی می‌رسند، و هم دیدگاه‌ها و نگرش‌های فلسفی و جهان‌بینانه دوران تاریخی جدید را برای تفهم و تفهیم تاریخ دسترس‌تر می‌سازند. در این صورت تبیین‌های ما گاه ولو ناخودآگاه، بین «نظریه‌پردازی‌های كلی جهان‌شمول»  و «تاریخ‌نگاری اندیشه‌ای خاص» حركت می‌كنند. <ref> مقدمه نویسنده، ص17. </ref>
* نویسنده گفتار حاضر از راهبردهای اصلی در جامعه شناسی تار یخی، یعنی از «كاربرد الگوی نظری واحد برای تشریح موارد مختلف (كاربست)»، و از «پی‌جویی و استنباط مفاهیم برای یافتن بهترین تفسیرها (تحلیل)»، و از «کشف نظم‌های علّی توضیح‌دهنده فرایندهای معین (كارکرد)»، بیشتر به سوی «تحلیل» متمایل بوده است؛ زیرا، معتقد است كه تحلیل‌ها هم به ایجاد تعادل مناسبتری بین بعد تاریخی و بعد فرهنگی می‌رسند، و هم دیدگاه‌ها و نگرش‌های فلسفی و جهان‌بینانه دوران تاریخی جدید را برای تفهم و تفهیم تاریخ دسترس‌تر می‌سازند. در این صورت تبیین‌های ما گاه ولو ناخودآگاه، بین «نظریه‌پردازی‌های كلی جهان‌شمول»  و «تاریخ‌نگاری اندیشه‌ای خاص» حركت می‌كنند. <ref> مقدمه نویسنده، ص17. </ref>