۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'بهمناسبت' به 'به مناسبت'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'بهمناسبت' به 'به مناسبت') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
کتب با دو مقدمه از [[انصاری، قاسم|قاسم انصاری]] و مصنف آغاز و مطالب در سه بخش کلی، تنظیم شده است. | کتب با دو مقدمه از [[انصاری، قاسم|قاسم انصاری]] و مصنف آغاز و مطالب در سه بخش کلی، تنظیم شده است. | ||
کتاب، شامل سه بخش کلی است: بخش نخست، مقدمه مؤلف در سبب علت تألیف کتاب. بخش دوم، دربردارنده اطلاعات کلی در باب تصوف و تراجم احوال صوفیان معروف تا زمان [[هجویری، علی بن عثمان|هجویری]] و بخش سوم، که در حقیقت، قسمت اصلی کتاب است و نام «كشف المحجوب» ظاهرا | کتاب، شامل سه بخش کلی است: بخش نخست، مقدمه مؤلف در سبب علت تألیف کتاب. بخش دوم، دربردارنده اطلاعات کلی در باب تصوف و تراجم احوال صوفیان معروف تا زمان [[هجویری، علی بن عثمان|هجویری]] و بخش سوم، که در حقیقت، قسمت اصلی کتاب است و نام «كشف المحجوب» ظاهرا به مناسبت همین بخش بر کتاب نهاده شده، شامل یازده «کشف» است. [[هجویری، علی بن عثمان|هجویری]] در این یازده کشف، مسائل مختلف تصوف را مورد بحث و بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: همان، ص158</ref>. | ||
[[هجویری، علی بن عثمان|هجویری]] از کتب صوفیان پیش از خود مانند «[[اللمع في التصوف|اللمع]]» تألیف [[ابونصر سراج، عبدالله بن علی|ابونصر سراج طوسی]] (متوفی 378ق) و «[[طبقات الصوفية (للسلمي)|طبقات الصوفية]]» تألیف [[سلمی، محمد بن حسین|ابوعبدالرحمن سلمی]] (متوفی 412ق) و «[[الرسالة القشيرية|رساله قشیریه]]» تألیف [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابوالقاسم قشیری]] استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان، ص162</ref>. | [[هجویری، علی بن عثمان|هجویری]] از کتب صوفیان پیش از خود مانند «[[اللمع في التصوف|اللمع]]» تألیف [[ابونصر سراج، عبدالله بن علی|ابونصر سراج طوسی]] (متوفی 378ق) و «[[طبقات الصوفية (للسلمي)|طبقات الصوفية]]» تألیف [[سلمی، محمد بن حسین|ابوعبدالرحمن سلمی]] (متوفی 412ق) و «[[الرسالة القشيرية|رساله قشیریه]]» تألیف [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابوالقاسم قشیری]] استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان، ص162</ref>. | ||