البعث و النشور: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
خط ۹: خط ۹:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره = د5ب9 141/5 BP  
| کد کنگره =د5ب9 141/5 BP  
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۸: خط ۲۸:
==هدف و روش==
==هدف و روش==
*[[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]]، بدون مقدمه وارد بحث اصلی خودش شده و انگیزه‌ها و چگونگی‌های پیدایش اثر حاضر را ناگفته گذاشته است.
*[[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]]، بدون مقدمه وارد بحث اصلی خودش شده و انگیزه‌ها و چگونگی‌های پیدایش اثر حاضر را ناگفته گذاشته است.
*[[حیدر، عامر احمد|عامر احمد حیدر]]، با تأکید بر اینکه روش [[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]]، بر جایگاه والای علمی او دلالت دارد،  افزوده است: او کتابش را به باب‌هایی تقسیم کرده و در هر بابی ادله نقلی (آیات، احادیث، آثار صحابه و دانشوران) را آورده و اثری جامع و نافع فراهم کرده است.<ref>مقدمه محقق،ص41.</ref>
*[[حیدر، عامر احمد|عامر احمد حیدر]]، با تأکید بر اینکه روش [[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]]، بر جایگاه والای علمی او دلالت دارد،افزوده است: او کتابش را به باب‌هایی تقسیم کرده و در هر بابی ادله نقلی (آیات، احادیث، آثار صحابه و دانشوران) را آورده و اثری جامع و نافع فراهم کرده است.<ref>مقدمه محقق،ص41.</ref>
==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
*[[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]] در این اثر، افزون بر آیات قرآن،  تعداد 609 روایت و اثر همراه با اسناد آن، نقل کرده است.<ref>ر.ک:متن کتاب، ص55-336.</ref>
*[[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]] در این اثر، افزون بر آیات قرآن،تعداد 609 روایت و اثر همراه با اسناد آن، نقل کرده است.<ref>ر.ک:متن کتاب، ص55-336.</ref>
*[[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]] کوشیده است همه مسائل اساسی مرتبط با معادشناسی را در کتاب خود مطرح کند. برخی از این موضوعات مهمّ، عبارت است از:شفاعت، عدم مغفرت شرک، اشتراط ایمان برای پذیرش شفاعت، آخرین کسی که از آتش جهنم نجات می‌یابد و بهشتی می‌شود، اصحاب اعراف، صفات بهشت و بهشتیان و حور العین.
*[[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]] کوشیده است همه مسائل اساسی مرتبط با معادشناسی را در کتاب خود مطرح کند. برخی از این موضوعات مهمّ، عبارت است از:شفاعت، عدم مغفرت شرک، اشتراط ایمان برای پذیرش شفاعت، آخرین کسی که از آتش جهنم نجات می‌یابد و بهشتی می‌شود، اصحاب اعراف، صفات بهشت و بهشتیان و حور العین.
==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==