نصرة القولين للإمام الشافعي: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''نصرة القولين للإمام الشافعي رضوان الله علیه ''' از آثار قاضى، محدّث، واعظ طبرستانی و فقیه‌ شافعى‌،  [[ابوالعباس‌ احمد بن‌ ابى‌احمد طبری]] مشهور به [[ابن القاصّ]] (متوفای 335ق‌)، است که به بررسی انواع و چگونگی اختلاف اقوال فقیه قرن دوم هجری قمری و پیشوای مذهب شافعی، [[ابوعبدالله محمد بن ادریس شافعى]] (150-204ق)، در مسائل فقهی می‌پردازد.
'''نصرة القولين للإمام الشافعي رضوان الله علیه ''' از آثار قاضى، محدّث، واعظ طبرستانی و فقیه‌ شافعى‌،  [[ابن القاص‌، احمد بن‌ ابواحمد|ابوالعباس‌ احمد بن‌ ابى‌احمد طبری]] مشهور به [[ابن القاص‌، احمد بن‌ ابواحمد|ابن القاص]] (متوفای 335ق‌)، است که به بررسی انواع و چگونگی اختلاف اقوال فقیه قرن دوم هجری قمری و پیشوای مذهب شافعی، [[ابوعبدالله محمد بن ادریس شافعى]] (150-204ق)، در مسائل فقهی می‌پردازد.
نویسنده درصدد پاسخگویی به شبهه حنفیان و دفاع از فقاهت [[شافعى]] است.
نویسنده درصدد پاسخگویی به شبهه حنفیان و دفاع از فقاهت [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعى]] است.
پژوهشگر معاصر، [[مازن سعد زبیبی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابن القاصّ]] و به‌خصوص ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را شناسانده است.
پژوهشگر معاصر، [[زبیبی، مازن سعد|مازن سعد زبیبی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابن القاص‌، احمد بن‌ ابواحمد|ابن القاصّ]] و به‌خصوص ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را شناسانده است.
==هدف و روش==
==هدف و روش==
*[[ابن القاصّ]] با تأکید بر دریافت درخواست کمک علمی از سوی دوستداران فقاهت برای پاسخ به شبهه مخالفان و کوفیان، افزوده است: پنداشته شده است که فراوانی اقوال متباین، صادر نمی‌شود مگر از سوی فریبکاران. در واقع باید دانست کسی که دانشی اندک دارد، وقتی با کثرت اقوال مواجه گردد، گیج و آشفته شود ولی دانشوری که در علوم تبحّر دارد، آرام است و حکمت تغایر وجوه را دریابد. <ref> مقدمه نویسنده، ص54- 55. </ref>
*[[ابن القاص‌، احمد بن‌ ابواحمد|ابن القاصّ]] با تأکید بر دریافت درخواست کمک علمی از سوی دوستداران فقاهت برای پاسخ به شبهه مخالفان و کوفیان، افزوده است: پنداشته شده است که فراوانی اقوال متباین، صادر نمی‌شود مگر از سوی فریبکاران. در واقع باید دانست کسی که دانشی اندک دارد، وقتی با کثرت اقوال مواجه گردد، گیج و آشفته شود ولی دانشوری که در علوم تبحّر دارد، آرام است و حکمت تغایر وجوه را دریابد. <ref> مقدمه نویسنده، ص54- 55. </ref>
*[[مازن سعد زبیبی]] تأکید کرده است که به نظر [[ابن القاصّ]] همه مواردی که [[شافعى]] در یک مسأله، دو قول را مطرح می‌کند، عبارت از 10 قسم است از جمله اینکه گاهی نخست، قول مبهم را گفته بعد قول تفسیری را آورده است. <ref> مقدمه محقق، ص42- 43. و متن کتاب، ص107- 131. </ref>
*[[زبیبی، مازن سعد|مازن سعد زبیبی]] تأکید کرده است که به نظر [[ابن القاص‌، احمد بن‌ ابواحمد|ابن القاصّ]] همه مواردی که [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعى]] در یک مسأله، دو قول را مطرح می‌کند، عبارت از 10 قسم است از جمله اینکه گاهی نخست، قول مبهم را گفته بعد قول تفسیری را آورده است. <ref> مقدمه محقق، ص42- 43. و متن کتاب، ص107- 131. </ref>
*استاد راهنما، [[محمد خیر هیکل]] اثر حاضر را رساله‌ای ارزشمند شمرده که [[مازن سعد زبیبی]] با تصحیح علمی آن موفق به دریافت درجه کارشناسی ارشد در رشته فقه مقارن شده و از تلاش عالمانه او از جمله شرح اصطلاحات مشکل کتاب، تقدیر کرده است. <ref> مقدمه استاد مشرف، ص3- 4. </ref>
*استاد راهنما، [[هیکل، محمد خیر|محمد خیر هیکل]] اثر حاضر را رساله‌ای ارزشمند شمرده که [[زبیبی، مازن سعد|مازن سعد زبیبی]] با تصحیح علمی آن موفق به دریافت درجه کارشناسی ارشد در رشته فقه مقارن شده و از تلاش عالمانه او از جمله شرح اصطلاحات مشکل کتاب، تقدیر کرده است. <ref> مقدمه استاد مشرف، ص3- 4. </ref>
==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
*نویسنده در این اثر، مسائل متعددی را در دفاع از [[شافعى]] توضیح داده است از جمله: روایات و آثار متشابه همانند آیات متشابه، بیان وجوه اختلاف در حجّ پیامبر(ص) و فواید بیان دو قول (اقوال).
*نویسنده در این اثر، مسائل متعددی را در دفاع از [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعى]] توضیح داده است از جمله: روایات و آثار متشابه همانند آیات متشابه، بیان وجوه اختلاف در حجّ پیامبر(ص) و فواید بیان دو قول (اقوال).


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==