۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نصرة القولين للإمام الشافعي رضوان الله علیه ''' از آثار قاضى، محدّث، واعظ طبرستانی و فقیه شافعى، [[ابوالعباس احمد بن ابىاحمد طبری]] مشهور به [[ابن | '''نصرة القولين للإمام الشافعي رضوان الله علیه ''' از آثار قاضى، محدّث، واعظ طبرستانی و فقیه شافعى، [[ابن القاص، احمد بن ابواحمد|ابوالعباس احمد بن ابىاحمد طبری]] مشهور به [[ابن القاص، احمد بن ابواحمد|ابن القاص]] (متوفای 335ق)، است که به بررسی انواع و چگونگی اختلاف اقوال فقیه قرن دوم هجری قمری و پیشوای مذهب شافعی، [[ابوعبدالله محمد بن ادریس شافعى]] (150-204ق)، در مسائل فقهی میپردازد. | ||
نویسنده درصدد پاسخگویی به شبهه حنفیان و دفاع از فقاهت [[شافعى]] است. | نویسنده درصدد پاسخگویی به شبهه حنفیان و دفاع از فقاهت [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعى]] است. | ||
پژوهشگر معاصر، [[مازن سعد زبیبی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابن القاصّ]] و بهخصوص ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده است. | پژوهشگر معاصر، [[زبیبی، مازن سعد|مازن سعد زبیبی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابن القاص، احمد بن ابواحمد|ابن القاصّ]] و بهخصوص ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[ابن القاصّ]] با تأکید بر دریافت درخواست کمک علمی از سوی دوستداران فقاهت برای پاسخ به شبهه مخالفان و کوفیان، افزوده است: پنداشته شده است که فراوانی اقوال متباین، صادر نمیشود مگر از سوی فریبکاران. در واقع باید دانست کسی که دانشی اندک دارد، وقتی با کثرت اقوال مواجه گردد، گیج و آشفته شود ولی دانشوری که در علوم تبحّر دارد، آرام است و حکمت تغایر وجوه را دریابد. <ref> مقدمه نویسنده، ص54- 55. </ref> | *[[ابن القاص، احمد بن ابواحمد|ابن القاصّ]] با تأکید بر دریافت درخواست کمک علمی از سوی دوستداران فقاهت برای پاسخ به شبهه مخالفان و کوفیان، افزوده است: پنداشته شده است که فراوانی اقوال متباین، صادر نمیشود مگر از سوی فریبکاران. در واقع باید دانست کسی که دانشی اندک دارد، وقتی با کثرت اقوال مواجه گردد، گیج و آشفته شود ولی دانشوری که در علوم تبحّر دارد، آرام است و حکمت تغایر وجوه را دریابد. <ref> مقدمه نویسنده، ص54- 55. </ref> | ||
*[[مازن سعد زبیبی]] تأکید کرده است که به نظر [[ابن القاصّ]] همه مواردی که [[شافعى]] در یک مسأله، دو قول را مطرح میکند، عبارت از 10 قسم است از جمله اینکه گاهی نخست، قول مبهم را گفته بعد قول تفسیری را آورده است. <ref> مقدمه محقق، ص42- 43. و متن کتاب، ص107- 131. </ref> | *[[زبیبی، مازن سعد|مازن سعد زبیبی]] تأکید کرده است که به نظر [[ابن القاص، احمد بن ابواحمد|ابن القاصّ]] همه مواردی که [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعى]] در یک مسأله، دو قول را مطرح میکند، عبارت از 10 قسم است از جمله اینکه گاهی نخست، قول مبهم را گفته بعد قول تفسیری را آورده است. <ref> مقدمه محقق، ص42- 43. و متن کتاب، ص107- 131. </ref> | ||
*استاد راهنما، [[محمد خیر هیکل]] اثر حاضر را رسالهای ارزشمند شمرده که [[مازن سعد زبیبی]] با تصحیح علمی آن موفق به دریافت درجه کارشناسی ارشد در رشته فقه مقارن شده و از تلاش عالمانه او از جمله شرح اصطلاحات مشکل کتاب، تقدیر کرده است. <ref> مقدمه استاد مشرف، ص3- 4. </ref> | *استاد راهنما، [[هیکل، محمد خیر|محمد خیر هیکل]] اثر حاضر را رسالهای ارزشمند شمرده که [[زبیبی، مازن سعد|مازن سعد زبیبی]] با تصحیح علمی آن موفق به دریافت درجه کارشناسی ارشد در رشته فقه مقارن شده و از تلاش عالمانه او از جمله شرح اصطلاحات مشکل کتاب، تقدیر کرده است. <ref> مقدمه استاد مشرف، ص3- 4. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*نویسنده در این اثر، مسائل متعددی را در دفاع از [[شافعى]] توضیح داده است از جمله: روایات و آثار متشابه همانند آیات متشابه، بیان وجوه اختلاف در حجّ پیامبر(ص) و فواید بیان دو قول (اقوال). | *نویسنده در این اثر، مسائل متعددی را در دفاع از [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعى]] توضیح داده است از جمله: روایات و آثار متشابه همانند آیات متشابه، بیان وجوه اختلاف در حجّ پیامبر(ص) و فواید بیان دو قول (اقوال). | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||