۱۴۴٬۶۳۱
ویرایش
نور البراهین: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'جزایری، سید نعمتالله' به 'جزایری، نعمتالله بن عبدالله'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رجایی، سید مهدی' به 'رجایی، مهدی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'جزایری، سید نعمتالله' به 'جزایری، نعمتالله بن عبدالله') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[جزایری، | [[جزایری، نعمتالله بن عبدالله]] (نويسنده) | ||
[[رجایی، مهدی]] (محقق) | [[رجایی، مهدی]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نور البراهين في بيان أخبار السّادة الطاهرين'''، اثر [[جزایری، | '''نور البراهين في بيان أخبار السّادة الطاهرين'''، اثر [[جزایری، نعمتالله بن عبدالله|سید نعمتالله موسوی جزایرى]] (1050-1112ق)، معروف به [[جزایری، نعمتالله بن عبدالله|سید جزایرى]]، فقیه، محدّث و ادیب است که در شرح کتاب «[[التوحيد]]» [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] (381-305ق) در دو جلد نگاشته شده و سید مهدی رجایی، پژوهش این کتاب را انجام داده است. | ||
[[جزایری، | [[جزایری، نعمتالله بن عبدالله|جزایری]]، باب به باب [[التوحيد|کتاب صدوق]] را شرح نموده که عمده آنها عبارتند از: ثواب موحدان و عارفان؛ توحید؛ خطبههایی از معصومان(ع) در توحید و صفات الهی؛ معنای واحد، توحید و موحّد؛ رؤیت خداوند؛ صفات الهی؛ تفسیر آیاتی از قرآن درباره نامها، صفات و افعال پروردگار؛ تحریف مصحف<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص552-549</ref>؛ معنای بَسمَلَه و برخی حروف قرآنی؛ ثنویّت، زندیقگری و الحاد؛ بزرگی و لطف الهی؛ مقدار مجزیِ شناخت خداوند؛ پیدایش هستی؛ معانی آیاتی چون «هُوَ الأوّلُ و الآخِر» و عرش الهی؛ بداء؛ استطاعت؛ ابتلا و اختیار انسان؛ نیکبختی و بدبختی بشر؛ جبر و تفویض؛ روزی؛ مکارم اخلاق؛ آجال؛ قضا و قدر؛ چشمخوردن؛ قیمتها و گرانی کالا؛ سرنوشت کودکان مشرکان در سرای جاوید؛ شرک، گناه و بخشایش؛ محدوده تکالیف انسان؛ مناظرههای [[امام رضا علیهالسلام|امام رضا(ع)]] با اهل ادیان و پرهیز از جدال و مرا<ref>ر.ک: همان، ج2، ص524-521</ref>. | ||
برخی این کتاب [[جزایری، | برخی این کتاب [[جزایری، نعمتالله بن عبدالله|جزایری]] را غیر از کتاب دیگر او، که «أنيس الوحيد في شرح التوحيد» یا «أنيس الفريد» نام دارد، انگاشتهاند، اما محقق بر آن است که اینها عنوانهایی برای یک کتابند و همه عناوین، فصلها، بابها، عبارتها و واژههایِشان بدون افزودهها یا کاستیهایی مانند همند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص33</ref>. | ||
برخی بر کار پژوهش و تصحیح محقق، «[[رجایی، مهدی|رجایی]]»، خورده گرفتهاند؛ به اینکه او بایستهها و لوازم تصحیح را رعایت نکرده است؛ گفتهاند که اگر فن تصحیح متون، ارائه متن بهگونه اصلیاش باشد تا واژهها و معنایشان به قلم نویسنده نزدیک شود، [[رجایی، مهدی|رجایی]] از این هدف دور مانده است. کاستیهای کار او عبارتند از: | برخی بر کار پژوهش و تصحیح محقق، «[[رجایی، مهدی|رجایی]]»، خورده گرفتهاند؛ به اینکه او بایستهها و لوازم تصحیح را رعایت نکرده است؛ گفتهاند که اگر فن تصحیح متون، ارائه متن بهگونه اصلیاش باشد تا واژهها و معنایشان به قلم نویسنده نزدیک شود، [[رجایی، مهدی|رجایی]] از این هدف دور مانده است. کاستیهای کار او عبارتند از: | ||