سند الزیارة الجامعة: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[موسوی، سید یاسین]] (نویسنده) | [[موسوی، سید یاسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP ۲۷۱/۲۲/م۹،س۸ | ||
| موضوع =[[زیارت جامعه کبیره|زیارت جامعهٔ کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | | موضوع =[[زیارت جامعه کبیره|زیارت جامعهٔ کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن کتاب. | |||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
*[http://www.lib.ir/book/53530849/%D8%B3%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87/ پایگاه اطلاعرسانی کتابخانههای ایران] | *[http://www.lib.ir/book/53530849/%D8%B3%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87/ پایگاه اطلاعرسانی کتابخانههای ایران] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
رده: | [[رده:آداب و رسوم]] | ||
[[رده: مباحث خاص آداب و رسوم]] | |||
[[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | |||
نسخهٔ ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۱
| سند الزیارة الجامعة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | موسوی، سید یاسین (نویسنده) |
| ناشر | حوزة أهلالبیت |
| مکان نشر | دمشق، سوریه |
| سال نشر | ۱۹۹۸ م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | زیارت جامعهٔ کبیره، امامت و ولایت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP ۲۷۱/۲۲/م۹،س۸ |
سند الزیارة الجامعة، کتابی است که با زبان عربی به بررسی و اثبات صحت سند زیارت جامعهٔ کبیره میپردازد. این کتاب اثرآیت الله سید یاسین موسوی است و انتشارات حوزة أهلالبیت (سوریه) نشر آن را به عهده داشته است. [۱]
دربارهٔ کتاب
اين کتاب، تحقیقی است در بررسی اثبات صحت سند زیارت جامعهٔ کبیره. نویسندهٔ کتاب با طرح دلایل نقلی، به بررسی موضوع پرداخته است. وی به شیوهٔ گزارشی و با استناد به منابع حدیثی و رجالی شیعه، ابتدا به کلام سید احمد رشتی از علمای شیعه مبنی بر دستور امام زمان(ع) به قرائت این زیارت و نیز مکاشفهٔ مجلسی اول در رؤیت امام زمان و امضای آن حضرت بر زیارت جامعه اشاره میکند، آنگاه به بیان سند زیارت از طریق شیخ طوسی و شیخ صدوق پرداخته و حکم به حسن بودن سند و صحت آن میکند. نویسنده در نهایت به راههای دیگری از قبیل فصاحت و بلاغت، شهرت زیارت نزد شیعه و اجماع شیعه بر صحت روایت زیارت در اثبات سندیت آن اشاره میکند.[۱]
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.