بحث کاربر:Ehsan13761997: تفاوت میان نسخهها
| خط ۹: | خط ۹: | ||
== سخنرانی و خطابه: == | == سخنرانی و خطابه: == | ||
از سال 1384 شمسی وارد عرصۀ منبر وسخنرانی و وعظ و ارشاد گردید و با دو زبان فارسی وعربی به سخنرانی پرداخت. | از سال 1384 شمسی وارد عرصۀ منبر وسخنرانی و وعظ و ارشاد گردید و با دو زبان فارسی وعربی به سخنرانی پرداخت. | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
نسخهٔ ۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۵۳
میرزا محمد مهدی ارگانی بهبهانی (متولد 1357) فقیه, خطیب , محقق و از اساتید دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم
تدریس
وی از سال 1372 شمسی به تدریس علوم ومعارف دین پرداخت. ابتدا کتب مقدماتی رائج در حوزه را تدریس کرد. سپس به تدریس رسائل و مکاسب و کفایة الاُصول از سال 1379 شمسی پرداخت. وی در کنار فقه واُصول، به تدریس تفسیر و تاریخ و حدیث و کلام و رجال و فلسفه مشغول گشت. وی از سال 1395 شمسی تدریس دروس خارج فقه و اصول را آغاز نمود.
سخنرانی و خطابه:
از سال 1384 شمسی وارد عرصۀ منبر وسخنرانی و وعظ و ارشاد گردید و با دو زبان فارسی وعربی به سخنرانی پرداخت.
منابع مقاله
محمد مهدی ارگانی بهبهانی
میرزا محمد مهدی ارگانی بهبهانی (متولد 1357) فقیه, خطیب , محقق و از اساتید دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم
ولادت
میرزا محمد مهدی فرزند آیت الله شیخ محمود ارگانی بهبهانی، متولّد روز پنجشنبه 14 اردیبهشت ماه 1357 شمسی و 26 جمادی الاُولی 1398 قمری در شهرستان آبادان از استان خوزستان است . در أیام طفولیّت به همراه پدرش در سال 1358 شمسی، جهت تربیت و تحصیل در حوزه علمیه، از خوزستان به شهر مقدّس قم هجرت کرد.
تحصیلات
ابتدا به خواندن علم تجوید و فراگیری قرآن کریم پرداخت و در روز چهارشنبه 5/9/1365 برابر 23 ربیع الاول 1407 هجری قمری در حالی که 9 سال داشت به تحصیل علوم دینی و حوزوی مشغول شد و تحت رعایت و مراقبت شدید پدر، به همراه برادرش، میرزا محمد حسن، مراتب تحصیل و تهذیب را طی نمود. ادبیات عرب از صرف و نحو و علم بلاغت و نیز منطق و فلسفه را فرا گرفت. در همان زمان و با شدّت تأکید والدش، به تحصیل علوم معارف و عقائد دین و تاریخ و تفسیر و کلام و حدیث پرداخته و به آموختن کتب فارسی علامۀ مجلسی و نیز قسمتی از بحار الأنوار و کافی و حدیقة الشیعه و مکیال المکارم و کشف الحق و دیگر کتاب های بزرگان به محضر اساتید برجسته حاضر شد. همچنین در کنار دروس رائج حوزه به آموختن معارف زیارات و ادعیه مشغول شد و برخی از ادعیه نظیر دعای کمیل و ندبه و سمات و زیارات جامعه و غیر آن را حفظ کرد. سپس به تحصیل فقه و أصول و رجال و درایه مشغول گشت و لمعتین و اصولین و شرائع و تبصره و حاشیه ملا عبدالله و منطق مظفر و نیز کتب ثلاثۀ معروفۀ سطح عالی ـ رسائل و مکاسب و کفایه ـ وبدایه و نهایه در فلسفه را آموخت. وی به منظور حسن خط، به درس خطاطی حاضر شد وخط فارسی و عربی را تمرین کرد. و با قوّت حافظه ای که داشت به مطالعات عمومی و جنبی پرداخت و در زمینه تاریخ و حقوق و تفسیر به موفقیت های چشمگیری نائل آمد. سطوح عالیه را از سال 1373 شمسی لغایت 1381 به پایان رسانده و درسال 1379 به درس خارج فقه وأصول حاضر شد.
اساتید سطوح متوسطه و عالیه:
1 ـ شیخ حبیب الله رفیعان نیشابوری (لمعتین) 2ـ شیخ هاشم تقدیری (فلسفه) 3ـ شیخ احمد پایانی (مکاسب) 4 ـ سید عبدالرسول موسوی تهرانی (رسائل و کفایه) 5ـ شیخ مصطفی اعتمادی (کفایه) 6 ـ سید علی حسینی صدر (لمعه ومکاسب)
اساتید خارج فقه وأصول
1 ـ میرزا جواد تبریزی ( صلاة و قصاص و دیات و مباحث الفاظ) 2 ـ شیخ حسین وحید خراسانی ( أصول و فقه معاملات وخمس و امامت وقضاء) 3 ـ سید تقی طباطبایی قمی ( صلاة و قاعده فراغ و تجاوز) 4 ـ سید ابوالقاسم کوکبی تبریزی (أصول) 5 ـ سید علی حسینی صدر ( قواعد فقه)
اساتید تفسیر:
1 ـ سید علی حسینی صدر 2 ـ شیخ عبدالله جوادی آملی
تدریس
وی از سال 1372 شمسی به تدریس علوم ومعارف دین پرداخت. ابتدا کتب مقدماتی رائج در حوزه را تدریس کرد. سپس به تدریس رسائل و مکاسب و کفایة الاُصول از سال 1379 شمسی پرداخت. وی در کنار فقه واُصول، به تدریس تفسیر و تاریخ و حدیث و کلام و رجال و فلسفه مشغول گشت. وی از سال 1395 شمسی تدریس دروس خارج فقه و اصول را آغاز نمود.
سخنرانی و خطابه:
از سال 1384 شمسی وارد عرصۀ منبر وسخنرانی و وعظ و ارشاد گردید و با دو زبان فارسی وعربی به سخنرانی پرداخت.
تالیفات:
ایشان حدود 50 اثر از تألیف و تحقیق و مقاله وتقریر دارد.
- شرح العوامل فی النحو 1409 ق و 1368 ش
- شرح السیوطی 1409 ق 1368 ش
- السّبع المثانی فی شرح مختصر المعانی 1413 ق 1371 ش
- الرّوح والریحان فی شرح مختصر البیان 1413 ق 1371 ش
- لمعات الطالبین فی شرح روضه زین الدین 1414 ق 1372 ش
- الحبل الموصول فی شرح فرائد الاصول 1416 ق 1374 ش
- قواعد الامه فی شرح نهایه الحکمه 1416 ق 1374 ش
- رساله فی الجسم الطبیعی 1416 ق 1374 ش
- الغرف السّامیه فی شرح الحاشیه 1412 ق 1370 ش
- السبیل المقیم الی عصر عبدالعظیم (رض) 1416 ق 1374 ش
- مقارنه تطبیقی اسلام و حقوق بین الملل بشر دوستانه 1385 ش
- حلیه النسوان فی احوال زنان ( یا نگرشی به زنان در گذر زمان)
- الجبال الرّواسی فی مقامات المجلسی 1428 ق
- التجلّی الاعظم فی شهر رمضان المعظم 1413 ق
- سحاب الحکمه فی تحقیق حقیقه الهجره 1430 ق
- تفّاحه الفردوس 1430 ق
- العین العاصمه فی معرفه فاطمه علیها السلام 1429 ق
- انوار العارفین 1430 ق
- مراضع القرآن فی إرائه آیات العرفان 1430 ق
- مطلع الفجر إلی درک لیله القدر 1431 ق
- کلمه النور فی الخروج من الظلمات إلی النور 1431 ق
- معارف التنزیل 1428 ق
- غوامض التأویل 1428 ق
- سهام الأمه 1426 ق
- اللعائن المستودعه فی مناحس الخلقه 1426 ق
- سحائب الرضوان 1427 ق
- أساس الاعتقادات 1412 ق
- معادن الحقائق 1430 ق
- الذروه العالیه فی حقیقه الخوف و الخشیه 1429 ق
- المسابح 1429 ق
- المنازل 1429 ق
- غمائم النور 1428 ق
- حلل العصمه 1428 ق
- جامع الکلمه فی بعض أحوال الخواجه 1431 ق
- تلخیص نبضیه الشیخ الرئیس 1424 ق
- کشف ظلم الاستار من صاحب الأسفار 1424 ق
- رساله فی سفر السلطان الصفوی 1424 ق
- فقه المتاجر 1416 ق
- استنساخ اصول السید الکوکبی (ره) 1418 ق
- استنساخ رساله بعض الأفاضل إلی علماء مدینه السلام فی مقولات الشیخ الرئیس 1416 ق
- باب حطّه فی حول السّیده الرّقیه علیها السلام 1430 ق
- الباب الأقصد فی فقه شیخنا الأوحد 1429 ق
- الطریق الأرشد إلی اصول شیخنا الأوحد 1429 ق
- اللّمحات 1429 ق
- الفرادیس 1427 ق
- العقوات المشرفه 1431 ق
- البیوت المرتفعه 1431 ق
- کلمه سواء فی مقامات الفقهاء
- الحیاض المترعه فی مآثر الأعلام الأربعه
- أصفی الموارد فی ما أریته أو رأی فی الشیخ الوالد
- سبل المطالب
- الطّریقه المثلی