۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR34970J1.jpg | عنوان = معارف و معاریف | عنوانهای دیگر = دایرة المعارف جامع اسلامی | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حسینی دشتی، مصطفی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 6م5ح 5/2 BP | موضوع =اسلام - دایره المعارفها - دا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
===سبک نگارش=== | ===سبک نگارش=== | ||
تکیه مستقیم بر منابع اصلی: نویسنده تلاش کرده تا مطالب را مستقیماً از «منابع | تکیه مستقیم بر منابع اصلی: نویسنده تلاش کرده تا مطالب را مستقیماً از «منابع متعدد»، بهویژه «قرآن و حدیث و تاریخ»، استخراج و ارائه کند. این رویکرد با هدف دسترسی خواننده به اصل مطالب در منابع اولیه صورت گرفته است. ایشان در ذکر آیات قرآن گاه به متن آیه<ref>ر.ک: همان، ج1، ص1 (مدخل الف)</ref>، مواردی به ترجمه<ref>ر.ک: همان، ص7 (مدخل آباد کردن)</ref>، اکتفا نموده؛ لکن در بیشتر موارد، آیات قرآن را بههمراه ترجمه آورده است<ref>ر.ک: همان، ص19-20 (مدخل آتش)</ref>. این سبک از نگارش، در مورد روایات نیز دیده میشود. | ||
# حداقل تفسیر و توضیح شخصی: یکی از اصول نگارش این کتاب، اجتناب از توضیح و تفصیل فراتر از نص صریح آیات و روایات است. توضیحات اضافی تنها زمانی آورده میشوند که خودِ منبع اصلی، این توضیحات را در بر داشته باشد. این نشاندهنده سبکی است که به اصالت متن منبع اهمیت فراوان میدهد؛ بهعنوان مثال، در مدخل «آیات محکم و آیات متشابه»، نویسنده آیه 7 آل عمران را نقل میکند و سپس بهجای اینکه خود به تحلیل و تبیین انواع آیات محکم و متشابه و علت وجود آنها بپردازد [که یک تحلیل تفسیری شخصی میشد]، بلافاصله اشاره میکند که این بحث مأخوذ از نظرات «مفسران و علمای علم قرآن» است<ref>ر.ک: همان، ص160-162</ref>. | # حداقل تفسیر و توضیح شخصی: یکی از اصول نگارش این کتاب، اجتناب از توضیح و تفصیل فراتر از نص صریح آیات و روایات است. توضیحات اضافی تنها زمانی آورده میشوند که خودِ منبع اصلی، این توضیحات را در بر داشته باشد. این نشاندهنده سبکی است که به اصالت متن منبع اهمیت فراوان میدهد؛ بهعنوان مثال، در مدخل «آیات محکم و آیات متشابه»، نویسنده آیه 7 آل عمران را نقل میکند و سپس بهجای اینکه خود به تحلیل و تبیین انواع آیات محکم و متشابه و علت وجود آنها بپردازد [که یک تحلیل تفسیری شخصی میشد]، بلافاصله اشاره میکند که این بحث مأخوذ از نظرات «مفسران و علمای علم قرآن» است<ref>ر.ک: همان، ص160-162</ref>. | ||
# زبان ساده و روشن: نویسنده سعی کرده تا با «سبکی روشن و عبارتی ساده»، مطالب را بنگارد و از عبارات یا اصطلاحات تخصصی و دشوار که ممکن است برای خواننده خستهکننده باشد، پرهیز کند. هدف، ارائه اطلاعاتی است که خواننده در هر سطح سواد بتواند از آن بهره ببرد. | # زبان ساده و روشن: نویسنده سعی کرده تا با «سبکی روشن و عبارتی ساده»، مطالب را بنگارد و از عبارات یا اصطلاحات تخصصی و دشوار که ممکن است برای خواننده خستهکننده باشد، پرهیز کند. هدف، ارائه اطلاعاتی است که خواننده در هر سطح سواد بتواند از آن بهره ببرد. | ||