۱۴۵٬۰۰۳
ویرایش
پهنه ذن: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
''' پهنه ذن'''، تألیف [[سوزوکی، د.ت|د.ت. سوزوکی]] با ترجمه [[جواهرینیا، فرامرز|فرامرز جواهرینیا]]، حاصل گفتگوی خانم میهوکوکامورا و دکتر کارمن بلکر با مؤلف و نیز یادداشتهایی است که نویسنده در اختیار آنها قرار داده است. سوزوکی از بهترین دانشمندان ژاپنی در زمینه فلسفه بودایی است که خدمات و آثار گسترده او سبب معرفی آیین ذن بودیزم به جهانیان شد. | ''' پهنه ذن'''، تألیف [[سوزوکی، د.ت|د.ت. سوزوکی]] با ترجمه [[جواهرینیا، فرامرز|فرامرز جواهرینیا]]، حاصل گفتگوی خانم میهوکوکامورا و دکتر کارمن بلکر با مؤلف و نیز یادداشتهایی است که نویسنده در اختیار آنها قرار داده است. سوزوکی از بهترین دانشمندان ژاپنی در زمینه فلسفه بودایی است که خدمات و آثار گسترده او سبب معرفی آیین ذن بودیزم به جهانیان شد. | ||
کتاب از نظر ساختار شامل یک مقدمه و پیشگفتار و پانزده مبحث است. در مقدمه و پیشگفتار، شرح احوال و زندگی مؤلف و چگونگی تدوین کتاب به قلم ناشر انجمن بودائیان لندن آمده است. در بخش نخست، سوزوکی شمهای از خاطرات خود را درباره چگونگی آشنایی و تدقیق در ذن بودیزم بیان میکند. در بخشهای دوم تا هفتم نکاتی درباره ارتباط آیین بودا و ذن و شرح برخی اصول و مفاهیم ذن از جمله موندو، ستوری و مهاپرجنیه و غیره آمده است. نگاهی به ارتباط ذن با خود و مقایسهای میان آموزههای اکهارت و ذن، بخشهای هشتم و نهم را تشکیل میدهد. در سایر بخشها برخی دستورهای استادان سوتوذن، ارتباط شین و ذن، باور درونی و مفاهیمی همچون ژرفاندیش و روشنشدگی از نظر گذرانده شده است.<ref>بلندنژاد، | کتاب از نظر ساختار شامل یک مقدمه و پیشگفتار و پانزده مبحث است. در مقدمه و پیشگفتار، شرح احوال و زندگی مؤلف و چگونگی تدوین کتاب به قلم ناشر انجمن بودائیان لندن آمده است. در بخش نخست، سوزوکی شمهای از خاطرات خود را درباره چگونگی آشنایی و تدقیق در ذن بودیزم بیان میکند. در بخشهای دوم تا هفتم نکاتی درباره ارتباط آیین بودا و ذن و شرح برخی اصول و مفاهیم ذن از جمله موندو، ستوری و مهاپرجنیه و غیره آمده است. نگاهی به ارتباط ذن با خود و مقایسهای میان آموزههای اکهارت و ذن، بخشهای هشتم و نهم را تشکیل میدهد. در سایر بخشها برخی دستورهای استادان سوتوذن، ارتباط شین و ذن، باور درونی و مفاهیمی همچون ژرفاندیش و روشنشدگی از نظر گذرانده شده است.<ref>بلندنژاد، سید علی، ص330-331</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
بلندنژاد، | بلندنژاد، سید علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||