المبهج في تفسير أسماء شعراء الحماسة: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المُبهج فی تفسیر اسماء شعراء الحماسة '''، تألیف ابوالفتح عثمان بن جنی (متوفی 392ق) در شرح و توضیح اسامی شعرای حماسه ابیتمام طائی (متوفی 132ق)؛ | '''المُبهج فی تفسیر اسماء شعراء الحماسة '''، تألیف [[ابن جنی، عثمان بن جنی|ابوالفتح عثمان بن جنی]] (متوفی 392ق) در شرح و توضیح اسامی شعرای حماسه [[ابوتمام، حبیب بن اوس|ابیتمام طائی]] (متوفی 132ق)؛ | ||
بدون شک حماسه ابیتمام حبیب بن اوس طائی (متوفی 132ق) از نفیسترین مجموعههای شعری قدیمی و مشهورترین آنهاست. بنابراین علمای لغت و ادب در گذشته و حال به آن اهتمام داشتهاند و شروح بسیاری بر آن نوشته شده است. ابن جنی از جمله این افراد است که دو کتاب در این زمینه نوشته است: اولین کتاب «التنبیه فی شرح مشکلات الحماسة» که در آن مسائل اعرابی و صرفی و عروضی را توضیح داده است. و دومین آنها همین کتاب المبهج است که در آن اسامی 221 شاعر از شعرای حماسه را شرح و توضیح داده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref> | بدون شک حماسه [[ابوتمام، حبیب بن اوس|ابیتمام حبیب بن اوس طائی]] (متوفی 132ق) از نفیسترین مجموعههای شعری قدیمی و مشهورترین آنهاست. بنابراین علمای لغت و ادب در گذشته و حال به آن اهتمام داشتهاند و شروح بسیاری بر آن نوشته شده است. [[ابن جنی، عثمان بن جنی|ابن جنی]] از جمله این افراد است که دو کتاب در این زمینه نوشته است: اولین کتاب «التنبیه فی شرح مشکلات الحماسة» که در آن مسائل اعرابی و صرفی و عروضی را توضیح داده است. و دومین آنها همین کتاب المبهج است که در آن اسامی 221 شاعر از شعرای حماسه را شرح و توضیح داده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref> | ||
ابن جنی در مقدمه از فایده کتاب، اقسام اسم علم، اعلام مرتجله و مانند آن سخن گفته است. پس از آن به شرح و تفسیر اسامی شعراء حماسه پرداخته است. کتاب ابن جنی تمامی اسامی شعراء حماسه را دربر ندارد؛ شاید بعضی از ایشان نزد او معروف نبودهاند یا اینکه برخی اسامی متشابه بوده و یکی از اسامی متشابه را به جهت اجتناب از تکرار ذکر کرده است. اگرچه میبینیم که از دام تکرار در امان نبوده است و اسامی پنج شاعر – از جمله شبیب بن عوانه، زفر بن حارث - را دو بار تکرار کرده و در نوبت دوم مطلب جدیدی نیاورده است. | ابن جنی در مقدمه از فایده کتاب، اقسام اسم علم، اعلام مرتجله و مانند آن سخن گفته است. پس از آن به شرح و تفسیر اسامی شعراء حماسه پرداخته است. کتاب ابن جنی تمامی اسامی شعراء حماسه را دربر ندارد؛ شاید بعضی از ایشان نزد او معروف نبودهاند یا اینکه برخی اسامی متشابه بوده و یکی از اسامی متشابه را به جهت اجتناب از تکرار ذکر کرده است. اگرچه میبینیم که از دام تکرار در امان نبوده است و اسامی پنج شاعر – از جمله شبیب بن عوانه، زفر بن حارث - را دو بار تکرار کرده و در نوبت دوم مطلب جدیدی نیاورده است. | ||
نسخهٔ ۲۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۲
| المبهج في تفسير أسماء شعراء الحماسة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن جنی، عثمان بن جنی (نويسنده)
عطیه، مروان (شارح) راشد، شیخ ( شارح) |
| سال نشر | 1408ق - 1988م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ی6م2 3787 PJA |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المُبهج فی تفسیر اسماء شعراء الحماسة ، تألیف ابوالفتح عثمان بن جنی (متوفی 392ق) در شرح و توضیح اسامی شعرای حماسه ابیتمام طائی (متوفی 132ق)؛
بدون شک حماسه ابیتمام حبیب بن اوس طائی (متوفی 132ق) از نفیسترین مجموعههای شعری قدیمی و مشهورترین آنهاست. بنابراین علمای لغت و ادب در گذشته و حال به آن اهتمام داشتهاند و شروح بسیاری بر آن نوشته شده است. ابن جنی از جمله این افراد است که دو کتاب در این زمینه نوشته است: اولین کتاب «التنبیه فی شرح مشکلات الحماسة» که در آن مسائل اعرابی و صرفی و عروضی را توضیح داده است. و دومین آنها همین کتاب المبهج است که در آن اسامی 221 شاعر از شعرای حماسه را شرح و توضیح داده است.[۱]
ابن جنی در مقدمه از فایده کتاب، اقسام اسم علم، اعلام مرتجله و مانند آن سخن گفته است. پس از آن به شرح و تفسیر اسامی شعراء حماسه پرداخته است. کتاب ابن جنی تمامی اسامی شعراء حماسه را دربر ندارد؛ شاید بعضی از ایشان نزد او معروف نبودهاند یا اینکه برخی اسامی متشابه بوده و یکی از اسامی متشابه را به جهت اجتناب از تکرار ذکر کرده است. اگرچه میبینیم که از دام تکرار در امان نبوده است و اسامی پنج شاعر – از جمله شبیب بن عوانه، زفر بن حارث - را دو بار تکرار کرده و در نوبت دوم مطلب جدیدی نیاورده است.
از دیگر نکات قابل ذکر آنکه درباره برخی از اسامی چون سلیک بن سلکه، ابن حبناء، بنت وقدان و ابوالمعطش، در شرح حماسه حماسیاتی مشاهده نمیشود. شاید دلیل آن اختلاف بین نسخههای حماسه بوده است؛ به عنوان مثال تبریزی درباره بعضی از شعراء مانند غسان بن وعله و رقاد بن منذر یک یا چند حماسیه آورده است و حال آنکه در شرح مرزوقی این حماسیات نیامده است.[۲]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.