۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
تثبيت الإمامة: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ تثبيت الامامة را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به تثبيت الإمامة منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تثبیت الإمامة'''، نوشته ابوالحسين يحيى بن حسين بن قاسم (245-298ق) با شُهرت | '''تثبیت الإمامة'''، نوشته [[هادی الی الحق، یحیی بن حسین|ابوالحسين يحيى بن حسين بن قاسم]] (245-298ق) با شُهرت «[[هادی الی الحق، یحیی بن حسین|الهادى الى الحق]]»، مجتهد زیدی، امام نخستین دولت زیدیه در یمن و مؤسس مذهب هادویه است. این اثر به مسأله جانشینی پیامبر (ص) و افتراقی که بر سر آن میان امت پدید آمد، میپردازد. | ||
[[تثبیت الإمامة]]، به دست دو محقق دیگر نیز به نامهای «یوسف علی» و «سلام زبیدی» به تفصیل پژوهش شده است و مقاله كتابشناسي آن در ويکی نور در آنجا آمده است. | [[تثبیت الإمامة]]، به دست دو محقق دیگر نیز به نامهای «یوسف علی» و «سلام زبیدی» به تفصیل پژوهش شده است و مقاله كتابشناسي آن در ويکی نور در آنجا آمده است. | ||
این کتاب در مجموعۀ «سلسلة مِن تراث المِحنة» جای دارد که در ادامه عنوانش عبارت «امامة أمیرالمؤمنین علیه السلام» افزوده شده است. درج این عنوان، این نسخه را از چاپی دیگرِ این کتاب تمایز میبخشد. کتاب دیگری نیز با همین عنوان | این کتاب در مجموعۀ «سلسلة مِن تراث المِحنة» جای دارد که در ادامه عنوانش عبارت «امامة أمیرالمؤمنین علیه السلام» افزوده شده است. درج این عنوان، این نسخه را از چاپی دیگرِ این کتاب تمایز میبخشد. کتاب دیگری نیز با همین عنوان «[[مجموع كتب و رسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي|تثبیت الإمامة]]» از زیدیه در دسترس است که نوشته [[رسی، قاسم بن ابراهیم|ابومحمد قاسم بن ابراهیم بن اسماعیل بن ابراهیم بن حسن بن حسن بن على بن ابى طالب]] (169-246ق)، فقیه زیدی و معروف به [[رسی، قاسم بن ابراهیم|قاسم الرَّسّى]] است. | ||
متن کتاب پاسخی است که نویسنده به پرسش | متن کتاب پاسخی است که نویسنده به پرسش «[[کوفی، محمد بن سلیمان|محمد بن سلیمان کوفی]]» داده است. این اثر نخستین بار با الحاق به کتاب «[[المنتخب و یلیه کتاب الفنون]]» در صفحات (503-493) و با پژوهش «[[محمدیحیی سالم عزّان]]» چاپ شده است. محقق تثبیت الإمامة پژوهش او را مخدوش دانسته، به آن بسنده نکرده است و از نسخهای دیگر نیز، که سال 782ق به خط «علامه قاضی عبدالرحمن شامی کوکبانی زیدی» ملقّب به «اَخفش» نوشته شده، بهره جسته است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص4</ref>گزارشی نیز در پایان متن آمده است که میگوید: امام منصور بالله، حسن بن بدرالدّین همه متن «تثبیت الامامه» را همین گونه در کتاب «شرح أنوار الیقین» روایت کرده است و [[منصور بالله، قاسم بن محمد|امام قاسم بن محمد علیهالسلام]] نیز آن را در کتاب خود ([[الإرشاد إلی سبيل الرشاد|الإرشاد]]) نقل نموده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص44</ref> | ||
محقق متن کتاب را عنوانبندی کرده است و برایش فهرستهایی را از آیهها، احادیث، آثار، گفتهها، واژهها و محتوای کتاب تهیه نموده است.<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>متن کامل نسخه خطی آن نیز در پایان کتاب درج شده است.<ref>ر.ک: همان، ص80-57</ref> | محقق متن کتاب را عنوانبندی کرده است و برایش فهرستهایی را از آیهها، احادیث، آثار، گفتهها، واژهها و محتوای کتاب تهیه نموده است.<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>متن کامل نسخه خطی آن نیز در پایان کتاب درج شده است.<ref>ر.ک: همان، ص80-57</ref> | ||