۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
جلد اول كتاب امامت، بيست و دو بخش دارد كه در مورد مباحثى چون ضرورت احتياج به حجت، اتصال اوصياء از زمان آدم تا آخر، در لزوم شناخت امام، در فضائل اهلبيت، آياتى كه درباره ائمه نازل گشته، تاويل تعدادى از آيات الهى و ديگر مسائلى از اين قبيل میباشد. | جلد اول كتاب امامت، بيست و دو بخش دارد كه در مورد مباحثى چون ضرورت احتياج به حجت، اتصال اوصياء از زمان آدم تا آخر، در لزوم شناخت امام، در فضائل اهلبيت، آياتى كه درباره ائمه نازل گشته، تاويل تعدادى از آيات الهى و ديگر مسائلى از اين قبيل میباشد. | ||
جلد دوم شروع آن با بخش بيست و سوم در مورد اينكه ائمه عليهمالسلام از ابرارند، و متقين اصحاب يمين به حساب | جلد دوم شروع آن با بخش بيست و سوم در مورد اينكه ائمه عليهمالسلام از ابرارند، و متقين اصحاب يمين به حساب مىآيند، و فجار اصحاب شمال میباشد. اين جلد داراى چهل و پنج بخش میباشد كه درباره صفات و ویژگیهاى ائمه و غيره، سخن میگوید. | ||
جلد سوم داراى دو بخش عمده كه بخش اول آن در مورد آفرينش و سرشت و ارواح ائمه عليهمالسلام طى چهار بخش میباشد، مباحث اين باب، بخشى در مورد ابتداى ارواح و انوار و طينت ائمه و اين كه تمام آنها يك نورند، بخشى در ولادت ائمه و انعقاد نطفه ايشان و احوال آنها در رحم و هنگام ولادت و بركتهاى ولادت آنها و برخى از معجزات، بخشى در مورد روحهایى كه در ائمه هست و آنها مؤيد به روح القدسند، و بخشى هم در احوال و سنين زندگى آنان مىباشد.اما بخش دوم از جلد سوم كه شامل سيزده بخش مىباشد، درباره علامات امام و صفات و شرايط امامت مىباشد. | جلد سوم داراى دو بخش عمده كه بخش اول آن در مورد آفرينش و سرشت و ارواح ائمه عليهمالسلام طى چهار بخش میباشد، مباحث اين باب، بخشى در مورد ابتداى ارواح و انوار و طينت ائمه و اين كه تمام آنها يك نورند، بخشى در ولادت ائمه و انعقاد نطفه ايشان و احوال آنها در رحم و هنگام ولادت و بركتهاى ولادت آنها و برخى از معجزات، بخشى در مورد روحهایى كه در ائمه هست و آنها مؤيد به روح القدسند، و بخشى هم در احوال و سنين زندگى آنان مىباشد.اما بخش دوم از جلد سوم كه شامل سيزده بخش مىباشد، درباره علامات امام و صفات و شرايط امامت مىباشد. | ||