هزینه پاک ماندن: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه هاى' به 'ههاى') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''هزینه پاک ماندن''' تألیف [[انصاریان، حسین|حسین انصاریان]]، در اين كتاب با استفاده از سخنرانىهاى استاد [[انصاریان، حسین|حسين انصاريان]] مباحثى اخلاقى در زمينه تقوى و طهارت نفس ارائه شده است. | '''هزینه پاک ماندن''' تألیف [[انصاریان، حسین|حسین انصاریان]]، در اين كتاب با استفاده از سخنرانىهاى استاد [[انصاریان، حسین|حسين انصاريان]] مباحثى اخلاقى در زمينه تقوى و طهارت نفس ارائه شده است. | ||
نگارنده با استفاده از آيات و روايات به آثار منفى وابستگى افراد به دنيا اشاره كرده و ارتباط دنيا و آخرت و مقدمه بودن دنيا براى آبادانى آخرت را بررسى | نگارنده با استفاده از آيات و روايات به آثار منفى وابستگى افراد به دنيا اشاره كرده و ارتباط دنيا و آخرت و مقدمه بودن دنيا براى آبادانى آخرت را بررسى مىنمايد. | ||
از نظر وى اهل جهنم كسانى هستند كه در دنيا به جاى متاع مفيد آخرت به دنبال متاع بى ارزش بودند و ايشان درآخرت همواره تشنه وگرسنه خواهند بود. وى معتقد است كه پاك ماندن در دنيا هزينه دارد و هزينه آن«نه» گفتن به دنيا و جلوههاى دنيوى است. | از نظر وى اهل جهنم كسانى هستند كه در دنيا به جاى متاع مفيد آخرت به دنبال متاع بى ارزش بودند و ايشان درآخرت همواره تشنه وگرسنه خواهند بود. وى معتقد است كه پاك ماندن در دنيا هزينه دارد و هزينه آن«نه» گفتن به دنيا و جلوههاى دنيوى است. | ||
نويسنده به نمونه هايى از زنان ومردان پاك كه به دنيا و زرق و برق آن«نه» گفته و آلوده نشدهاند اشاره كرده ودراين راستا به داستان زندگانى«آسيه» زن فرعون و يوسف(ع) میپردازد واين دو را الگويى براى پاك ماندن زنان و مردان جامعه با وجود همه آلودگىهاى محيط ما معرفى نموده و همچنين خاطراتى از زندگانى برخى از علما و صالحان نقل | نويسنده به نمونه هايى از زنان ومردان پاك كه به دنيا و زرق و برق آن«نه» گفته و آلوده نشدهاند اشاره كرده ودراين راستا به داستان زندگانى«آسيه» زن فرعون و يوسف(ع) میپردازد واين دو را الگويى براى پاك ماندن زنان و مردان جامعه با وجود همه آلودگىهاى محيط ما معرفى نموده و همچنين خاطراتى از زندگانى برخى از علما و صالحان نقل مىنمايد كه در اين خاطرات هزينه بهشتى شدن و ديندارى و فريب شيطان نخوردن بيان گرديده است. | ||
در پايان كتاب با اشاره به داستان كربلا و علت نپذيرفتن دعوت يزيد توسط امام حسين(ع) جهت بيعت با او، نتيجه میگيرد كه امام حسين(ع) هزينه مقاومت ونه گفتن خويش را با شهادت خويش داد و براى هميشه الگوى پاكان عالم گرديد.<ref> ر.ک: حبیبی، سلمان، ص309-311</ref> | در پايان كتاب با اشاره به داستان كربلا و علت نپذيرفتن دعوت يزيد توسط امام حسين(ع) جهت بيعت با او، نتيجه میگيرد كه امام حسين(ع) هزينه مقاومت ونه گفتن خويش را با شهادت خويش داد و براى هميشه الگوى پاكان عالم گرديد.<ref> ر.ک: حبیبی، سلمان، ص309-311</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۲۹
| هزینه پاک ماندن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | انصاریان، حسین (نويسنده) مرکز تحقیقاتی دار العرفان الشیعي (سایر) |
| عنوانهای دیگر | هزینه پاک بودن |
| ناشر | دار العرفان |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1388ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | اخلاق اسلامی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف478 247/8 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
هزینه پاک ماندن تألیف حسین انصاریان، در اين كتاب با استفاده از سخنرانىهاى استاد حسين انصاريان مباحثى اخلاقى در زمينه تقوى و طهارت نفس ارائه شده است.
نگارنده با استفاده از آيات و روايات به آثار منفى وابستگى افراد به دنيا اشاره كرده و ارتباط دنيا و آخرت و مقدمه بودن دنيا براى آبادانى آخرت را بررسى مىنمايد.
از نظر وى اهل جهنم كسانى هستند كه در دنيا به جاى متاع مفيد آخرت به دنبال متاع بى ارزش بودند و ايشان درآخرت همواره تشنه وگرسنه خواهند بود. وى معتقد است كه پاك ماندن در دنيا هزينه دارد و هزينه آن«نه» گفتن به دنيا و جلوههاى دنيوى است.
نويسنده به نمونه هايى از زنان ومردان پاك كه به دنيا و زرق و برق آن«نه» گفته و آلوده نشدهاند اشاره كرده ودراين راستا به داستان زندگانى«آسيه» زن فرعون و يوسف(ع) میپردازد واين دو را الگويى براى پاك ماندن زنان و مردان جامعه با وجود همه آلودگىهاى محيط ما معرفى نموده و همچنين خاطراتى از زندگانى برخى از علما و صالحان نقل مىنمايد كه در اين خاطرات هزينه بهشتى شدن و ديندارى و فريب شيطان نخوردن بيان گرديده است.
در پايان كتاب با اشاره به داستان كربلا و علت نپذيرفتن دعوت يزيد توسط امام حسين(ع) جهت بيعت با او، نتيجه میگيرد كه امام حسين(ع) هزينه مقاومت ونه گفتن خويش را با شهادت خويش داد و براى هميشه الگوى پاكان عالم گرديد.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: حبیبی، سلمان، ص309-311
منابع مقاله
حبیبی، سلمان، کتابشناسی آثار انصاریان، قم-ایران، بی، نا، بی، تا