پرش به محتوا

الأصل (شیبانی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ، ' به '، '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ، ' به '، ')
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[شیبانی، محمد بن حسن]] (نويسنده)
[[شیبانی، محمد بن حسن]] (نويسنده)
[[بوینوکالن ، محمد]] (محقق)
[[بوینوکالن، محمد]] (محقق)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|المبسوط (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|المبسوط (ابهام‌زدایی)}}
'''الأصل'''، که «المبسوط» نیز نامیده می‌شود، از آثار حافظ، محدث، قاضی رقه و فقیه حنفی قرن دوم هجری قمری، [[شیبانی، محمد بن حسن|ابوعبدالله محمد بن حسن فرقد شیبانی کوفی]] (متوفی 189ق)، است که احکام شرعی عبادات و معاملات را بر اساس فقه حنفیان توضیح می‌دهد. پژوهشگر معاصر، [[بوینوکالن ، محمد|محمد بوینو کالن]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و مقدمه‌ای ارزنده بر آن افزوده و [[شیبانی، محمد بن حسن|محمد بن حسن شیبانی]] و اثر حاضر را سودمند و روشمند و در یک جلد مستقلّ (جلد صفر) شناسانده است.
'''الأصل'''، که «المبسوط» نیز نامیده می‌شود، از آثار حافظ، محدث، قاضی رقه و فقیه حنفی قرن دوم هجری قمری، [[شیبانی، محمد بن حسن|ابوعبدالله محمد بن حسن فرقد شیبانی کوفی]] (متوفی 189ق)، است که احکام شرعی عبادات و معاملات را بر اساس فقه حنفیان توضیح می‌دهد. پژوهشگر معاصر، [[بوینوکالن، محمد|محمد بوینو کالن]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و مقدمه‌ای ارزنده بر آن افزوده و [[شیبانی، محمد بن حسن|محمد بن حسن شیبانی]] و اثر حاضر را سودمند و روشمند و در یک جلد مستقلّ (جلد صفر) شناسانده است.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
* [[شیبانی، محمد بن حسن|ابوعبدالله شیبانی]]، در مقدمه بسیار کوتاه و ناقص خودش چنین آورده است: برای شما سخن [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] و [[ابویوسف]] و خودم را بیان کردم و هر جایی که اختلافی بیان نشود، پس کلام همه ما است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ج1، ص5</ref>.
* [[شیبانی، محمد بن حسن|ابوعبدالله شیبانی]]، در مقدمه بسیار کوتاه و ناقص خودش چنین آورده است: برای شما سخن [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] و [[ابویوسف]] و خودم را بیان کردم و هر جایی که اختلافی بیان نشود، پس کلام همه ما است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ج1، ص5</ref>.
* [[بوینوکالن ، محمد|محمد بوینو کالن]]، با تأکید بر اهمیت این کتاب در تاریخ تشریع اسلامی و به‌خصوص در فقه حنفی و اینکه اصول و ظواهر روایات را بیان می‌کند، افزوده است: «الأصل» وسیع‌ترین کتابی است که ظواهر را ارائه می‌دهد و فروعِ بیشتر و عبارات ساده‌تری دارد و به همین جهت، عمده و پایه مذهب حنفی است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج صفر، ص39-41</ref>.
* [[بوینوکالن، محمد|محمد بوینو کالن]]، با تأکید بر اهمیت این کتاب در تاریخ تشریع اسلامی و به‌خصوص در فقه حنفی و اینکه اصول و ظواهر روایات را بیان می‌کند، افزوده است: «الأصل» وسیع‌ترین کتابی است که ظواهر را ارائه می‌دهد و فروعِ بیشتر و عبارات ساده‌تری دارد و به همین جهت، عمده و پایه مذهب حنفی است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج صفر، ص39-41</ref>.


==نقص کتاب==
==نقص کتاب==
خط ۳۶: خط ۳۶:


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
* مطالب اثر حاضر (شامل 57 باب فقهی)، در یک جلد مقدمه و 12 جلد اصلی آمده است. [[بوینوکالن ، محمد|محمد بوینو کالن]] در جلد صفر، مقدمه‌ای تفصیلی آورده و مباحث متعددی (زندگی‌نامه [[شیبانی، محمد بن حسن|محمد بن حسن شیبانی]]، آثار علمی، معرفی کتاب اصل و نسخه‌های خطی و چاپی آن، بررسی روش این کتاب از منظر دانش اصول فقه و اصطلاحات آن) را مطرح کرده است. اولین باب این کتاب، طهارت برای نماز خواندن است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص5</ref> و آخرین، غصب<ref>ر.ک: همان، ج12، ص147</ref>.
* مطالب اثر حاضر (شامل 57 باب فقهی)، در یک جلد مقدمه و 12 جلد اصلی آمده است. [[بوینوکالن، محمد|محمد بوینو کالن]] در جلد صفر، مقدمه‌ای تفصیلی آورده و مباحث متعددی (زندگی‌نامه [[شیبانی، محمد بن حسن|محمد بن حسن شیبانی]]، آثار علمی، معرفی کتاب اصل و نسخه‌های خطی و چاپی آن، بررسی روش این کتاب از منظر دانش اصول فقه و اصطلاحات آن) را مطرح کرده است. اولین باب این کتاب، طهارت برای نماز خواندن است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص5</ref> و آخرین، غصب<ref>ر.ک: همان، ج12، ص147</ref>.


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==