تاريخ علماء أهل مصر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR20593J1.jpg | عنوان = تاريخ علماء أهل مصر | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حضرمی، یحیی بن علی (نويسنده) حداد، محمود بن محمد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ح6ت2 107/2 DT | موضوع = |ناشر | ناشر = دار ا...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''تاريخ علماء أهل مصر'''، از آثار حافظ، محدّث و نسب‌شناس قرن چهارم و اوایل قرن پنجم هجری قمری، [[ابوالقاسم یحیی بن علی بن محمد بن ابراهیم حضرمی]]، مشهور به [[ابن طحّان]] (متوفای 416ق)، است که به معرفی اجمالی بیش از 500 شخصیت مصری می‌پردازد. پژوهشگر معاصر، [[ابوعبدالله محمود بن محمد حداد]] (متولد 1374ق)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابن طحّان]] و به‌خصوص ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را شناسانده است.
'''تاريخ علماء أهل مصر'''، از آثار حافظ، محدّث و نسب‌شناس قرن چهارم و اوایل قرن پنجم هجری قمری، [[حضرمی، یحیی بن علی|ابوالقاسم یحیی بن علی بن محمد بن ابراهیم حضرمی]]، مشهور به [[حضرمی، یحیی بن علی|ابن طحّان]] (متوفای 416ق)، است که به معرفی اجمالی بیش از 500 شخصیت مصری می‌پردازد. پژوهشگر معاصر، [[ابوعبدالله محمود بن محمد حداد]] (متولد 1374ق)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[حضرمی، یحیی بن علی|ابن طحّان]] و به‌خصوص ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را شناسانده است.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
* نویسنده، برای این کتاب مقدمه‌ای ننوشته و در نتیجه برخی از اهداف و چگونگی‌های نگارش و انتشار آن پنهان مانده است.
* نویسنده، برای این کتاب مقدمه‌ای ننوشته و در نتیجه برخی از اهداف و چگونگی‌های نگارش و انتشار آن پنهان مانده است.
* هرچند محقق تعداد شرح‌حال‌های اثر حاضر را 521 مورد شمرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11</ref>، ولی در متن کتاب 538 مورد آمده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص112</ref>.
* هرچند محقق تعداد شرح‌حال‌های اثر حاضر را 521 مورد شمرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11</ref>، ولی در متن کتاب 538 مورد آمده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص112</ref>.
* کتاب حاضر در نزد دانشوران به نام «الذيل» معروف است و سمعانی آن را «زيادات تاريخ المصريين» نامیده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9</ref>.
* کتاب حاضر در نزد دانشوران به نام «الذيل» معروف است و [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|سمعانی]] آن را «زيادات تاريخ المصريين» نامیده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9</ref>.


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
خط ۴۰: خط ۴۰:
* 55- احمد بن اسماعیل مالکی - که‌ خدا رحمتش کند - یکی از برادران ما بود و حدیث شنید و نوشت و کنیه‌اش ابوجعفر بود و برای او کتابی است به نام «الجماهر في الردّ علی اللفظية» و از او اشعاری حفظ کردم که در مرثیه شیخ و استاد ما [[ابوعبدالله بن وشّاء]] سروده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص27</ref>.
* 55- احمد بن اسماعیل مالکی - که‌ خدا رحمتش کند - یکی از برادران ما بود و حدیث شنید و نوشت و کنیه‌اش ابوجعفر بود و برای او کتابی است به نام «الجماهر في الردّ علی اللفظية» و از او اشعاری حفظ کردم که در مرثیه شیخ و استاد ما [[ابوعبدالله بن وشّاء]] سروده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص27</ref>.
* 378- علی بن حسین بن علی فرّاء عبسی نگارنده، تاریخ، مکنّی به ابوالحسن مالکی، پدرم از او برای من روایت کرده است. در سال 352ق، وفات کرد<ref>ر.ک: همان، ص85</ref>.
* 378- علی بن حسین بن علی فرّاء عبسی نگارنده، تاریخ، مکنّی به ابوالحسن مالکی، پدرم از او برای من روایت کرده است. در سال 352ق، وفات کرد<ref>ر.ک: همان، ص85</ref>.
* 218- حسین بن ایوب بن سلیمان معدّل، معروف به ابن صیرفی معدّل ابوعلی که در سال 355ق، جان به جان‌آفرین تسلیم کرد<ref>ر.ک: همان، ص54</ref>. [[ابن طحّان]] در ادامه روایتی به نقل از همین شخص آورده که در آن وجه تسمیه موطّأ مالک از زبان خودش عنوان شده است، ولی [[ابوعبدالله محمود بن محمد حداد]]، این روایت را تحلیل و نقد کرده است؛ چه نقد عالمانه و جالبی...<ref>ر.ک: همان، ص54، پاورقی 218</ref>.
* 218- حسین بن ایوب بن سلیمان معدّل، معروف به ابن صیرفی معدّل ابوعلی که در سال 355ق، جان به جان‌آفرین تسلیم کرد<ref>ر.ک: همان، ص54</ref>. [[حضرمی، یحیی بن علی|ابن طحّان]] در ادامه روایتی به نقل از همین شخص آورده که در آن وجه تسمیه [[موطأ الإمام مالك|موطّأ]] [[مالک بن انس|مالک]] از زبان خودش عنوان شده است، ولی [[حداد، محمود بن محمد|ابوعبدالله محمود بن محمد حداد]]، این روایت را تحلیل و نقد کرده است؛ چه نقد عالمانه و جالبی...<ref>ر.ک: همان، ص54، پاورقی 218</ref>.


==پانویس==
==پانویس==