عصمة الأنبياء و الرسل: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'سيد مرتضى عسكرى' به 'سيد مرتضى عسكرى ')
    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    خط ۳۹: خط ۳۹:


    == معرفى اجمالى ==
    == معرفى اجمالى ==
    '''عصمة الأنبياء و الرسل'''، اثر علامه [[عسکری، مرتضی|سيد مرتضى عسكرى]]   در قرن حاضر و به زبان عربى است.
    '''عصمة الأنبياء و الرسل'''، اثر علامه [[عسکری، مرتضی|سيد مرتضى عسكرى]] در قرن حاضر و به زبان عربى است.


    موضوع عصمت انبيا از جمله مسائل مورد اختلاف ميان شيعه و سنى بوده است؛ بدين شكل كه آيا انبياى عظام در اعمال و رفتار خود مصون از گناه و معصيت هستند يا خير؟ شيعه، معتقد به عصمت تمام انبياى الهى از هر گناه كبيره‌اى است و در مقابل، اهل سنت قائل به عصمت انبياء نبوده و تنها پيامبر اكرم(ص) را آن‌هم فقط در موضوع وحى و دريافت و القاى آن به مخاطبان، معصوم دانسته است (نظر مشهور اهل سنت).
    موضوع عصمت انبيا از جمله مسائل مورد اختلاف ميان شيعه و سنى بوده است؛ بدين شكل كه آيا انبياى عظام در اعمال و رفتار خود مصون از گناه و معصيت هستند يا خير؟ شيعه، معتقد به عصمت تمام انبياى الهى از هر گناه كبيره‌اى است و در مقابل، اهل سنت قائل به عصمت انبياء نبوده و تنها پيامبر اكرم(ص) را آن‌هم فقط در موضوع وحى و دريافت و القاى آن به مخاطبان، معصوم دانسته است (نظر مشهور اهل سنت).

    نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۴۹

    عصمة الأنبیاء و الرسل
    نام کتاب عصمة الأنبیاء و الرسل
    نام های دیگر کتاب
    پدیدآورندگان عسکری، مرتضی (نويسنده)
    زبان عربی
    کد کنگره ‏BP‎‏ ‎‏220‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏5‎‏ع‎‏6
    موضوع احادیث شیعه

    عصمت (اسلام)

    ناشر [بی نا]
    مکان نشر [بی جا] - [بی جا]
    سال نشر
    کد اتوماسیون AUTOMATIONCODE3734AUTOMATIONCODE


    معرفى اجمالى

    عصمة الأنبياء و الرسل، اثر علامه سيد مرتضى عسكرى در قرن حاضر و به زبان عربى است.

    موضوع عصمت انبيا از جمله مسائل مورد اختلاف ميان شيعه و سنى بوده است؛ بدين شكل كه آيا انبياى عظام در اعمال و رفتار خود مصون از گناه و معصيت هستند يا خير؟ شيعه، معتقد به عصمت تمام انبياى الهى از هر گناه كبيره‌اى است و در مقابل، اهل سنت قائل به عصمت انبياء نبوده و تنها پيامبر اكرم(ص) را آن‌هم فقط در موضوع وحى و دريافت و القاى آن به مخاطبان، معصوم دانسته است (نظر مشهور اهل سنت).

    ساختار

    «عصمة الأنبياء و الرسل»، در حقيقت كتابچه‌اى مى‌باشد كه با فهرست و مقدمه‌اى نسبتاً كوتاه، اما فراخور با حجم كتاب آغاز گرديده و بدون فصل و يا باب‌بندى، بلكه با شماره اعدادى در چند قسمت مجزا مطالبى ارائه و كتاب به پايان برده شده است.

    گزارش محتوا

    مؤلف به تبيين ديدگاه شيعه در مسئله عصمت انبيا پرداخته و به رفع ابهامات موجود مبنى بر عدم عصمت انبيا اهتمام مى‌ورزد و در پنچ قسمت مطالب خود را ارائه مى‌دهد:

    1. به تبيين دلائل قرآنى عدم نفوذ شيطان در اعمال انسان‌هاى مخلص و خلفاى الهى پرداخته و براى اثبات ادعاى خود از آياتى از قرآن كريم شواهدى را بيان نموده و بدين شكل ثابت نموده است كه شيطان هرگز نمى‌تواند بر بندگان مخلص خداوند سلطه داشته باشد.

    2. بررسى تأثير عمل انسان‌ها در جاودانگى شدن عمل و منتشر ساختن آثار بابركت و يا شوم بر زمان و مكان كه با استفاده از آياتى از قرآن كريم به اين بحث پرداخته است.

    3. موضوع عصمت خلفاى الهى از معصيت را تشريح نموده است و راز آن را در تجسم آثار واقعى اعمال، اعم از صالح و فاسد براى پاكان بيان نموده و براى درك بهتر مطلب به بيان تمثيلاتى از امور دنيوى مى‌پردازد.

    4. به روايات جعلى در باب نسبت‌هاى ناروا به پيامبر گرامى اسلام(ص) در مسئله ازدواج با زينب دختر جحش و نسبت‌هاى ناروا به حضرت داود در مسئله ازدواج با زن اوريا پرداخته و آنها را رد نموده است.

    5. به آياتى اشاره نموده است كه در تأويل و تفسير آن‌ها خطا و اشتباه صورت گرفته و در نتيجه، معصيت به خلفاى الهى نسبت داده شده است.

    نسخه‌شناسى

    نسخه حاضر بدون هرگونه مشخصات و شناسنامه‌اى كه بتواند گوياى مشخصات چاپ باشد در سلسله مباحثى با عنوان «على مائدة الكتاب و السنة» در قطع جيبى و در80 صفحه و با پاورقى‌هاى بسيار مختصر و برخى توضيحات ضرورى به چاپ رسيده است.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.


    وابسته‌ها