المنتهی (خزاعی جرجانی): تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR116702J1.jpg | عنوان = المنتهی | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خزاعی، محمد بن جعفر (نويسنده) طرهونی، عبد الرحیم (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 8م4خ 75/3 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = دار الحدیث | مکان...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المنتهی'''، اثر ابوالفضل محمد بن جعفر خزاعی جرجانی (332-408ق)، کتابی است در علم قرائت که با تحقیق عبدالرحیم | '''المنتهی'''، اثر [[خزاعی، محمد بن جعفر|ابوالفضل محمد بن جعفر خزاعی جرجانی]] (332-408ق)، کتابی است در علم قرائت که با تحقیق [[طرهونی، عبد الرحیم|عبدالرحیم طرهونی]]، منتشر شده است. | ||
کتابهای بسیار زیادی در علم قرائت به رشته تحریر درآمده است، اما این اثر در میان آنها، بهعنوان یک کتاب منحصربهفرد و برجسته شناخته شده و در جایگاهی قرار دارد که در میان کتابهای فراوان و متنوعی که در این علم وجود دارد، به دلیل ویژگیهای مختلف و مزایایی که دارد، تقریبا بیرقیب میباشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص19</ref>. | کتابهای بسیار زیادی در علم قرائت به رشته تحریر درآمده است، اما این اثر در میان آنها، بهعنوان یک کتاب منحصربهفرد و برجسته شناخته شده و در جایگاهی قرار دارد که در میان کتابهای فراوان و متنوعی که در این علم وجود دارد، به دلیل ویژگیهای مختلف و مزایایی که دارد، تقریبا بیرقیب میباشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص19</ref>. | ||
پیرامون ویژگیهای برجسته اثر حاضر، باید به این موضوع اشاره نمود که همه صفات حسن و مزایای کمال که در کتب دیگر پراکندهاند، یکجا در این کتاب جمع شدهاند؛ اگر بتوان گفت آثاری همچون سبعه ابن مجاهد و نشر ابن جزری در ضبط روایات و تحریر وجوه اختلاف نظر و تمییز بین طرق احادیث ممتازند و کتابهایی چون آثار ابوالعلاء حسن بن احمد بن حسن همدانی (متوفی 569ق) در علو اسانید و صحت آنها، بههمراه خبره بودن نویسنده در علم رجال و صحت رجال مذکور در کتاب برجستهاند و آثاری چون کتب کامل هذلی یوسف بن علی بن جباره (متوفی 465ق) در وسعت روایات و کثرت طرق و اسانید، ممتاز و قابل اعتنا هستند و...، باید گفت که اثر حاضر، بهتنهایی جامع تمامی این صفات و محسنات میباشد<ref>ر.ک: همان</ref>. | پیرامون ویژگیهای برجسته اثر حاضر، باید به این موضوع اشاره نمود که همه صفات حسن و مزایای کمال که در کتب دیگر پراکندهاند، یکجا در این کتاب جمع شدهاند؛ اگر بتوان گفت آثاری همچون [[کتاب السبعة في القراءات|سبعه]] [[ابن مجاهد، احمد بن موسی|ابن مجاهد]] و نشر [[جزری، محمد بن ابراهیم|ابن جزری]] در ضبط روایات و تحریر وجوه اختلاف نظر و تمییز بین طرق احادیث ممتازند و کتابهایی چون آثار [[همدانی، حسن بن احمد|ابوالعلاء حسن بن احمد بن حسن همدانی]] (متوفی 569ق) در علو اسانید و صحت آنها، بههمراه خبره بودن نویسنده در علم رجال و صحت رجال مذکور در کتاب برجستهاند و آثاری چون کتب کامل هذلی [[یوسف بن علی بن جباره]] (متوفی 465ق) در وسعت روایات و کثرت طرق و اسانید، ممتاز و قابل اعتنا هستند و...، باید گفت که اثر حاضر، بهتنهایی جامع تمامی این صفات و محسنات میباشد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
مهمترین منابع و مصادر خزاعی در نگارش اثر حاضر، روایات او از شیوخ خود و سپس کتب پیشینیان اعم از کتب قرائات و لغت و تفسیر است<ref>ر.ک: همان</ref>. | مهمترین منابع و مصادر خزاعی در نگارش اثر حاضر، روایات او از شیوخ خود و سپس کتب پیشینیان اعم از کتب قرائات و لغت و تفسیر است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
نسخهٔ ۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۱
| المنتهی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خزاعی، محمد بن جعفر (نويسنده) طرهونی، عبد الرحیم (محقق) |
| ناشر | دار الحدیث |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1430ق - 2009م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 9789773002979 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 8م4خ 75/3 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المنتهی، اثر ابوالفضل محمد بن جعفر خزاعی جرجانی (332-408ق)، کتابی است در علم قرائت که با تحقیق عبدالرحیم طرهونی، منتشر شده است.
کتابهای بسیار زیادی در علم قرائت به رشته تحریر درآمده است، اما این اثر در میان آنها، بهعنوان یک کتاب منحصربهفرد و برجسته شناخته شده و در جایگاهی قرار دارد که در میان کتابهای فراوان و متنوعی که در این علم وجود دارد، به دلیل ویژگیهای مختلف و مزایایی که دارد، تقریبا بیرقیب میباشد[۱].
پیرامون ویژگیهای برجسته اثر حاضر، باید به این موضوع اشاره نمود که همه صفات حسن و مزایای کمال که در کتب دیگر پراکندهاند، یکجا در این کتاب جمع شدهاند؛ اگر بتوان گفت آثاری همچون سبعه ابن مجاهد و نشر ابن جزری در ضبط روایات و تحریر وجوه اختلاف نظر و تمییز بین طرق احادیث ممتازند و کتابهایی چون آثار ابوالعلاء حسن بن احمد بن حسن همدانی (متوفی 569ق) در علو اسانید و صحت آنها، بههمراه خبره بودن نویسنده در علم رجال و صحت رجال مذکور در کتاب برجستهاند و آثاری چون کتب کامل هذلی یوسف بن علی بن جباره (متوفی 465ق) در وسعت روایات و کثرت طرق و اسانید، ممتاز و قابل اعتنا هستند و...، باید گفت که اثر حاضر، بهتنهایی جامع تمامی این صفات و محسنات میباشد[۲].
مهمترین منابع و مصادر خزاعی در نگارش اثر حاضر، روایات او از شیوخ خود و سپس کتب پیشینیان اعم از کتب قرائات و لغت و تفسیر است[۳].
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده که در آن، ضمن شرح حال نویسنده و ارائه توضیحاتی پیرامون نام کتاب و توثیق آن، روش کار نویسنده و سیر بحث کلی کتاب و مصادر مورد استفاده در آن، در سه فصل، به موضوعاتی چون «تعریف قرائات»، «معرفی معروفترین تصنیفات موجود از قرن چهارم تا چهاردهم هجری پیرامون قرائات قرآنی» و «معروفترین علمای علم قرائت از قرن چهارم تا چهاردهم هجری»، پرداخته شده است[۴].
نویسنده در ابتدا، نخست اسامی راویان و طرق آنها را شناسانده[۵] و سپس در ادامه، به موضوعاتی همچون اختیار قرائتی غیر از قرائت قراء سبعه[۶]، ذکر اسانید هریک از قراء سبعه[۷]، باب ادغام[۸] و تراجم روات و طرق و اسانید آنها[۹]، پرداخته است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.