إظهار ما عندي بمنسک الفاضل الهندي: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - '( ' به '(')
     
    خط ۷: خط ۷:
    [[عاملی موسوی، محمد بن علی]] (نويسنده)
    [[عاملی موسوی، محمد بن علی]] (نويسنده)
    [[فاضل هندی، محمد بن حسن ]] (نویسنده)
    [[فاضل هندی، محمد بن حسن ]] (نویسنده)
    [[مهدوی، رضا علی]] ( محقق)
    [[مهدوی، رضا علی]] (محقق)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۱

    إظهار ما عندي بمنسک الفاضل الهندي
    إظهار ما عندي بمنسک الفاضل الهندي
    پدیدآورانعاملی موسوی، محمد بن علی (نويسنده)

    فاضل هندی، محمد بن حسن (نویسنده)

    مهدوی، رضا علی (محقق)
    عنوان‌های دیگرالزهرة في مناسک الحج و العمرة. شرح ** شرح علی کتاب الزهرة في مناسک الحج و العمرة للفاضل الهندي
    ناشرمرکز فقهی ائمه اطهار (ع)
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1396ش - 1436ق
    چاپ1
    شابک978-600-388-066-5
    موضوعحج - فقه جعفری - رساله عملیه
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    ف2 ز90217 188/8 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    إظهار ما عندي بمنسك الفاضل الهندي، اثر سید محمد بن علی بن حیدر عاملی مکی (1072- 1139ق)، شرحی است دقیق، عمیق و استدلالی بر کتاب «الزهرة في مناسك الحج و العمرة»، اثر بهاءالدین محمد بن حسن اصفهانی، معروف به فاضل هندی (1062-1131ق) که با تحقیق رضاعلی مهدوی، منتشر شده است.

    اثر حاضر، شرح استدلالی مبسوطی است که از ابتدای کتاب «الزهرة» تا قسمتی از مبحث کفارات را در بر گرفته و نویسنده آن، فقیه عالمی است که در علوم و معارف گوناگون، متبحر بوده و در توضیحات و شرح خود، از مباحث ادبی دقیق و مطاللب فقهی و اصولی و ابداعات فروانی بهره برده که در صورت تأمل در کتاب، می‌توان به آنها پی برد[۱].

    شارح، اعتقادی قوی و راسخ به صاحب «المدارك» داشته و در لابه‌لای مطالب و مباحث خویش، بارها با تجلیل و تکریم، نظریات و دیدگاه‌های فقهی وی را ذکر نموده است[۲].

    ازآنجایی‌که شارح، در مکه متولد شده و اهل آنجا بوده، انتظار می‎رفت که در تعریف اماکن مکه و تحقیقات میدانی جغرافیایی، بیش از آنچه که در کتاب انجام داده، تدبیری می‌اندیشید[۳].

    شارح در توضیح و تبیین مطالب، از منابع و مصادر بسیاری استفاده کرده است که برخی از آنها، هنوز به‌صورت کتب خطی می‌باشد و برخی از این نسخه‌های خطی، نوشته‌های خود اوست، مانند: حواشی او بر «المسالك و المدارك المسمی بالبسط السالك في الجمع بين المدارك و المسالك»، «الحسام المطبوع من المعقول و المسموع»، «اقتباس علوم الدين من النبراس المبين» و «برهان الحق المتين علی لسان الحضم المبين». برخی از منابع کتاب نیز از تألیفات دیگران می‌باشد، مانند: «الأنوار البهية في شرح الاثني عشرية»، «حاشية العدة في أصول الفقه»، «كنز الأسماء في علم المعما»، «شرح بديعية» و «المسايرة»[۴].

    از جمله ویژگی‌های کتاب، اقدامات تحقیقی مفید و ارزشمند انجام‌شده در آن است که برخی از آنها، عبارتند از:

    1. دقت فراوان در تصحیح عبارات و مقابله نص کتاب و شرح آن و نیز مقابله آیات، روایات و اقوال علما از منابع اصلی آنها؛
    2. توضیح و تشریح کلمات و عبارات و قرار دادن توضیحات در میان [کروشه]؛
    3. وضع عناوین برای مباحث؛
    4. تهیه فهارس فنی برای مطالب و...[۵].

    پانویس

    1. مقدمه تحقیق، ج1، ص17
    2. ر.ک: همان، ص20
    3. ر.ک: همان
    4. ر.ک: همان
    5. ر.ک: همان

    منابع مقاله

    مقدمه تحقیق.


    وابسته‌ها