شرح و فضایل صلوات: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'کاشفی، حسین' به 'کاشفی، حسین بن علی') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
مصادر و مدارک آن، بیشتر کتاب‌های روایی شیعه است. البته در مواردی به کتاب‌های لغت، تفاسیر و دیگر کتاب‌ها مراجعه شده که در مواردی نام اثر ذکر نشده است. | مصادر و مدارک آن، بیشتر کتاب‌های روایی شیعه است. البته در مواردی به کتاب‌های لغت، تفاسیر و دیگر کتاب‌ها مراجعه شده که در مواردی نام اثر ذکر نشده است. | ||
نکتۀ مهم دربارۀ اين کتاب، آن است که از نظر تقسیم‌بندی نثر، شباهت تامی میان این اثر و کتاب فضل‌الصلوات، اثر [[کاشفی، حسین|کمال‌الدین حسین کاشفی]] صاحب کتاب‌های [[روضة الشهداء (تصحیح عقیقی بخشایشی)|روضة الشهدا]] و [[تفسیر حسینی (مواهب علّيه)|مواهب علّیّه]] و اخلاق محسنی وجود دارد. | نکتۀ مهم دربارۀ اين کتاب، آن است که از نظر تقسیم‌بندی نثر، شباهت تامی میان این اثر و کتاب فضل‌الصلوات، اثر [[کاشفی، حسین بن علی|کمال‌الدین حسین کاشفی]] صاحب کتاب‌های [[روضة الشهداء (تصحیح عقیقی بخشایشی)|روضة الشهدا]] و [[تفسیر حسینی (مواهب علّيه)|مواهب علّیّه]] و اخلاق محسنی وجود دارد. | ||
[[کاشفی، حسین|کاشفی]] در کتاب فضل الصلوات، بیشتر از پیشوایان اهل سنت و پیش‌گامان تصوف نقل قول نموده، با تجلیل و احترام به آنها استناد می‌کند، اما به ائمه(ع) و فقهای شیعه اشاره‌ای ننموده است. | [[کاشفی، حسین بن علی|کاشفی]] در کتاب فضل الصلوات، بیشتر از پیشوایان اهل سنت و پیش‌گامان تصوف نقل قول نموده، با تجلیل و احترام به آنها استناد می‌کند، اما به ائمه(ع) و فقهای شیعه اشاره‌ای ننموده است. | ||
از این رو احتمال دارد که اردکانی، کتابِ خود را برای تهذیب کتاب [[کاشفی، حسین|کاشفی]] و بر سیاق تألیف وی نوشته باشد و در این تهذیب، نمونه [[المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء|المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء]] تألیف [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فیض کاشانی]] را پیش رو داشته است. این احتمال، می‌تواند یکی از علل درج کلمات روات عامه و مشایخ صوفیه در اين اثر ارزش‌مند تلقی شود. این کتاب، یک مقدمه و هشت فصل دارد. | از این رو احتمال دارد که اردکانی، کتابِ خود را برای تهذیب کتاب [[کاشفی، حسین بن علی|کاشفی]] و بر سیاق تألیف وی نوشته باشد و در این تهذیب، نمونه [[المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء|المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء]] تألیف [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فیض کاشانی]] را پیش رو داشته است. این احتمال، می‌تواند یکی از علل درج کلمات روات عامه و مشایخ صوفیه در اين اثر ارزش‌مند تلقی شود. این کتاب، یک مقدمه و هشت فصل دارد. | ||
فهرست: | فهرست: | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۶
| شرح و فضایل صلوات | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | الحسینی اردکانی، احمد بن محمد (نویسنده) |
| ناشر | انتشارات میقات |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1378 |
| چاپ | پنجم |
| موضوع | صلوات,احا‌دیث صلوات |
| کد کنگره | BP۲۶۶/الف۴ج۲ |
شرح و فضایل صلوات تألیف احمد بن محمد الحسینی اردکانی، این نوشتار، یکی از مهم‌ترین کتاب‌هایی است که در شرح و فضایل صلوات بر پیامبر اسلام(ص) و خاندان مطهرش نوشته شده است.
در بیشتر فهارس از این اثر، باعنوان «شرح صلوات» یاد شده است.
مؤلف، از علمای قرن دوازدهم و سیزدهم (۱۳۳۸-۱۱۷۵) بوده و این کتاب را به خواهش محمّد ولی میرزا قاجار نوشته است.
مصادر و مدارک آن، بیشتر کتاب‌های روایی شیعه است. البته در مواردی به کتاب‌های لغت، تفاسیر و دیگر کتاب‌ها مراجعه شده که در مواردی نام اثر ذکر نشده است.
نکتۀ مهم دربارۀ اين کتاب، آن است که از نظر تقسیم‌بندی نثر، شباهت تامی میان این اثر و کتاب فضل‌الصلوات، اثر کمال‌الدین حسین کاشفی صاحب کتاب‌های روضة الشهدا و مواهب علّیّه و اخلاق محسنی وجود دارد.
کاشفی در کتاب فضل الصلوات، بیشتر از پیشوایان اهل سنت و پیش‌گامان تصوف نقل قول نموده، با تجلیل و احترام به آنها استناد می‌کند، اما به ائمه(ع) و فقهای شیعه اشاره‌ای ننموده است.
از این رو احتمال دارد که اردکانی، کتابِ خود را برای تهذیب کتاب کاشفی و بر سیاق تألیف وی نوشته باشد و در این تهذیب، نمونه المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء تألیف فیض کاشانی را پیش رو داشته است. این احتمال، می‌تواند یکی از علل درج کلمات روات عامه و مشایخ صوفیه در اين اثر ارزش‌مند تلقی شود. این کتاب، یک مقدمه و هشت فصل دارد.
فهرست:
در بیان معنی صلوات و تسلیم به حسب لغت و اصطلاح، در ذکر نکات وابحاث متعلقه به آیه صلوات، در تعیین لفظی که صلوات و سلام به آن حاصل می‌گردد، در ذکر فضایل و فواید فرستادن صلوات، در ذ کر مواطن و مواقف و مواضعی که فرستادن صلوات، تأکیدش بیشتر است، در ذکر آدابی که صلوات فرستنده رعایت آنها ضروری است، در ذکر جمعی از انبیا که به واسطه صلوات فرستادن به مراتب بلند رسیده‌اند، در ذکر صلوات متنوعه و...[۱]
پانويس
- ↑ باقریان موحد، سید رضا، ص196-197
منابع مقاله
باقریان موحد، سید رضا، کتاب‌شناسی نیایش، بوستان کتاب، قم، چاپ سوم، 1387ش