کچکول نامه: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR148964J1.jpg | عنوان = کچکول نامه | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = داهری، مخدوم ابوالحسن (نويسنده) قاسمی، غلام مصطفی (محقق) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 1344 3ک 6248 PIR | موضوع =شعر فارس...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''کچکولنامه'''، از آثار شاعر سندی و صوفی طریقت نقشبندیه قرن دوازدهم هجری قمری، [[مخدوم ابوالحسن داهری نقشبندی]] (متوفای 1181ق) مجموعه اشعاری است که دیدگاههای کلامی، فلسفی و عرفانی سراینده را توضیح میدهد. این کتاب را پژوهشگر معاصر [[غلاممصطفی قاسمی]]، تحقیق و تصحیح کرده و شخصیت پدیدآورنده و اثر حاضر را همدلانه و طرفدارانه معرفی کرده است. | '''کچکولنامه'''، از آثار شاعر سندی و صوفی طریقت نقشبندیه قرن دوازدهم هجری قمری، [[داهری، مخدوم ابوالحسن|مخدوم ابوالحسن داهری نقشبندی]] (متوفای 1181ق) مجموعه اشعاری است که دیدگاههای کلامی، فلسفی و عرفانی سراینده را توضیح میدهد. این کتاب را پژوهشگر معاصر [[قاسمی، غلام مصطفی|غلاممصطفی قاسمی]]، تحقیق و تصحیح کرده و شخصیت پدیدآورنده و اثر حاضر را همدلانه و طرفدارانه معرفی کرده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[غلاممصطفی قاسمی]]، اثر حاضر را کمبرگ، ولی پُربار شمرده و افزوده است: | * [[قاسمی، غلام مصطفی|غلاممصطفی قاسمی]]، اثر حاضر را کمبرگ، ولی پُربار شمرده و افزوده است: | ||
# این رساله سرشار از مسائل کلامی و اصطلاحات معرفتی است و سرایندهاش از روش فلسفی بیزار شده و به قانون شریعت روی کرده است و اعتقاد اسلامی را توضیح میدهد که آن را سواد اعظم (اهلسنت) انتخاب کردهاند. | # این رساله سرشار از مسائل کلامی و اصطلاحات معرفتی است و سرایندهاش از روش فلسفی بیزار شده و به قانون شریعت روی کرده است و اعتقاد اسلامی را توضیح میدهد که آن را سواد اعظم (اهلسنت) انتخاب کردهاند. | ||
# [[داهری نقشبندی]] بعد از مناجات به درگاه مجیب الدعوات، سبیل الله را ذکر میکند که نجاتدهنده از جمیع مهلکات است....<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9-10</ref>. | # [[داهری، مخدوم ابوالحسن|داهری نقشبندی]] بعد از مناجات به درگاه مجیب الدعوات، سبیل الله را ذکر میکند که نجاتدهنده از جمیع مهلکات است....<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9-10</ref>. | ||
* سراینده اشعار خودش را چنین معرفی کرده است: | * سراینده اشعار خودش را چنین معرفی کرده است: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
==انتقاد== | ==انتقاد== | ||
* در اثر حاضر از نظر روشی و محتوایی (کلامی، فلسفی و عرفانی)، برجستگی خاصی مشاهده نمیشود، ولی پدیدآورنده که اثر خودش را با شیفتگی «خوشنمیقه» و دارای معانی «بس دقیقه» شمرده، ارزش والای [[دیوان لسانالغیب شیرازی]] را، که یکی از شاهکارهای ادبی و عرفانی جهان اسلام است، درنیافته است. | * در اثر حاضر از نظر روشی و محتوایی (کلامی، فلسفی و عرفانی)، برجستگی خاصی مشاهده نمیشود، ولی پدیدآورنده که اثر خودش را با شیفتگی «خوشنمیقه» و دارای معانی «بس دقیقه» شمرده، ارزش والای [[دیوان حافظ بر اساس نه نسخه کامل کهن مورخ به سالهای 813 تا 827 هجری قمری (چاپ دوم)|دیوان لسانالغیب شیرازی]] را، که یکی از شاهکارهای ادبی و عرفانی جهان اسلام است، درنیافته است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== |
نسخهٔ ۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۵
کچکول نامه | |
---|---|
پدیدآوران | داهری، مخدوم ابوالحسن (نويسنده) قاسمی، غلام مصطفی (محقق) |
ناشر | حواریون |
مکان نشر | پاکستان - حیدر آباد |
سال نشر | 1344ش - 1965م |
چاپ | 1 |
موضوع | شعر فارسی - قرن 11ق. - شعر عرفانی - قرن 11ق. - نقشبندیه |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 1344 3ک 6248 PIR |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
کچکولنامه، از آثار شاعر سندی و صوفی طریقت نقشبندیه قرن دوازدهم هجری قمری، مخدوم ابوالحسن داهری نقشبندی (متوفای 1181ق) مجموعه اشعاری است که دیدگاههای کلامی، فلسفی و عرفانی سراینده را توضیح میدهد. این کتاب را پژوهشگر معاصر غلاممصطفی قاسمی، تحقیق و تصحیح کرده و شخصیت پدیدآورنده و اثر حاضر را همدلانه و طرفدارانه معرفی کرده است.
هدف و روش
- غلاممصطفی قاسمی، اثر حاضر را کمبرگ، ولی پُربار شمرده و افزوده است:
- این رساله سرشار از مسائل کلامی و اصطلاحات معرفتی است و سرایندهاش از روش فلسفی بیزار شده و به قانون شریعت روی کرده است و اعتقاد اسلامی را توضیح میدهد که آن را سواد اعظم (اهلسنت) انتخاب کردهاند.
- داهری نقشبندی بعد از مناجات به درگاه مجیب الدعوات، سبیل الله را ذکر میکند که نجاتدهنده از جمیع مهلکات است....[۱].
- سراینده اشعار خودش را چنین معرفی کرده است:
بگوید بوالحسن کاین خوشنمیقه | نوشتم در معانی بس دقیقه | |
نهادم نام او کچکولنامه | بود کچکولنامه بهر عامه[۲] |
.
ساختار و محتوا
- در این مجموعه اشعار، برخی از مسائل مورد توجه عبارت است از: نفرت از روش فلسفی، فرقه ناجیه، سلوک و قرب فرائض و قرب نوافل، حقیقت تصوف، وحدت وجود، حضرات خمس، توبه، أنا الحقّ و شطحیات.
نمونه مباحث
چو یک الله گفتی در بدایت بگفتی نامهایش بینهایت هزاران حمد ربّ العالمین را که اول نور احمد کرد پیدا[۳] به الفاظی نکوهیده قبیحه همین سازند الفاظ فضیحه ببین دیوان شیرازی ز حافظ نه الفاظش بگوید هیچ لافظ[۴] یکی خالق نکوکار است یزدان دگر بدکار خالق اهرمن دان همین گفتارشان شرک شدید است مذاهب فلسفه جمله پلید است[۵] شده ختمش بفضل الله افضل الهی کن نصیبم راه افضل صواب و حقّ نداند غیر مولی نه هادی کس بود جز حقّ تعالی[۶] انتقاد
- در اثر حاضر از نظر روشی و محتوایی (کلامی، فلسفی و عرفانی)، برجستگی خاصی مشاهده نمیشود، ولی پدیدآورنده که اثر خودش را با شیفتگی «خوشنمیقه» و دارای معانی «بس دقیقه» شمرده، ارزش والای دیوان لسانالغیب شیرازی را، که یکی از شاهکارهای ادبی و عرفانی جهان اسلام است، درنیافته است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.
وابستهها