۱۴۶٬۵۰۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR112129J1.jpg | عنوان =انتظار عاميانه عالمانه عارفانه | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = پناهيان ، عليرضا (نویسنده) |زبان | زبان = فارسي | کد کنگره = | موضوع =مهدويت - انتظار حجت بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غ...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''انتظار عامیانه، انتظار عالمانه، انتظار عارفانه''' تألیف علیرضا پناهیان خطیب و نویسنده معاصر، به بررسی مفهوم انتظار در سه سطح مختلف میپردازد. و با تحلیل و تبیین انتظارات مختلف از منجی و ظهور مهدی (عج) سعی دارد تا تفاوتهای بین این سه نوع انتظار را روشن کند. | '''انتظار عامیانه، انتظار عالمانه، انتظار عارفانه''' تألیف علیرضا پناهیان خطیب و نویسنده معاصر، به بررسی مفهوم انتظار در سه سطح مختلف میپردازد. و با تحلیل و تبیین انتظارات مختلف از منجی و ظهور مهدی (عج) سعی دارد تا تفاوتهای بین این سه نوع انتظار را روشن کند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب حاضر با بررسی مفهوم انتظار، سه رویکرد متفاوت به این مفهوم را مورد بررسی قرار میدهد؛ نگاه عامیانه، نگاه عالمانه، نگاه عارفانه. | کتاب حاضر با بررسی مفهوم انتظار، سه رویکرد متفاوت به این مفهوم را مورد بررسی قرار میدهد؛ نگاه عامیانه، نگاه عالمانه، نگاه عارفانه. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۴: | ||
'''انتظار عامیانه''' | '''انتظار عامیانه''' | ||
در این بخش، پناهیان به بررسی نگاه عامیانه به انتظار میپردازد. این نوع انتظار معمولاً به صورت سطحی و بدون درک عمیق از مفاهیم دینی و فلسفی است. نویسنده به نقد این نوع انتظار میپردازد و به آثار منفی آن بر جامعه اشاره میکند. | در این بخش، پناهیان به بررسی نگاه عامیانه به انتظار میپردازد. این نوع انتظار معمولاً به صورت سطحی و بدون درک عمیق از مفاهیم دینی و فلسفی است. نویسنده به نقد این نوع انتظار میپردازد و به آثار منفی آن بر جامعه اشاره میکند. | ||
'''انتظار عالمانه''' | '''انتظار عالمانه''' | ||
انتظار عالمانه به نوعی از انتظار اشاره دارد که بر پایه دانش و آگاهی استوار است. در این بخش، پناهیان به بررسی ویژگیهای این نوع انتظار میپردازد و تأکید میکند که انتظار باید با علم و بصیرت همراه باشد. او به نقش علمای دین در تبیین این نوع انتظار اشاره میکند و بر اهمیت فهم عمیق از مفاهیم دینی تأکید دارد. | انتظار عالمانه به نوعی از انتظار اشاره دارد که بر پایه دانش و آگاهی استوار است. در این بخش، پناهیان به بررسی ویژگیهای این نوع انتظار میپردازد و تأکید میکند که انتظار باید با علم و بصیرت همراه باشد. او به نقش علمای دین در تبیین این نوع انتظار اشاره میکند و بر اهمیت فهم عمیق از مفاهیم دینی تأکید دارد. | ||
'''انتظار عارفانه''' | '''انتظار عارفانه''' | ||
انتظار عارفانه به نوعی از انتظار اشاره دارد که با عشق و معرفت به خداوند و منجی همراه است. در این بخش، پناهیان به بررسی ابعاد روحانی و عرفانی انتظار میپردازد و تأکید میکند که این نوع انتظار میتواند به رشد معنوی فرد کمک کند. | انتظار عارفانه به نوعی از انتظار اشاره دارد که با عشق و معرفت به خداوند و منجی همراه است. در این بخش، پناهیان به بررسی ابعاد روحانی و عرفانی انتظار میپردازد و تأکید میکند که این نوع انتظار میتواند به رشد معنوی فرد کمک کند. | ||
* صفحاتی از کتاب | * '''صفحاتی از کتاب''' | ||
نگاه عامیانه یعنی نگاهی سطحى به مفاهيم و مسائل عميق داشتن، و به اندک آگاهی دربارۀ هر چیزی اکتفا کردن. نگاه عاميانه يعنى پردازش اطلاعات اندك، وافزايش غير واقعى وخيال پردازانة آنها میداند.<ref> ر.ک: متن کتاب، ص13</ref> | نگاه عامیانه یعنی نگاهی سطحى به مفاهيم و مسائل عميق داشتن، و به اندک آگاهی دربارۀ هر چیزی اکتفا کردن. نگاه عاميانه يعنى پردازش اطلاعات اندك، وافزايش غير واقعى وخيال پردازانة آنها میداند.<ref> ر.ک: متن کتاب، ص13</ref> | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۷: | ||
نفس آگاهی از وضع مطلوب و دانستن چیستی و چگونگی آن، فواید بسیاری دارد، حتی اگر به انتظار نینجامد. یکی از فواید مهم آن، ایجاد زمینۀ مناسب برای تحلیل درست گذشته و یافتن پاسخ بسیاری از سؤالهای کلیدی حیات بشر است. مثل اینکه: چرا انبیا و اولیای الهی در طول تاریخ نوعاً مظلوم بودهاند؟ چرا استقرار حق این قدر به تأخیر افتاده است و آن قدر دشوار مینماید؟ چرا همیشه جبهۀ اشقیا، به انحای مختلف بر جبهۀ اولیا غلبه کردهاند؟ و بسیاری از سؤالات دیگر که پاسخ خواهند یافت.<ref> ر.ک: متن کتاب، ص114</ref> | نفس آگاهی از وضع مطلوب و دانستن چیستی و چگونگی آن، فواید بسیاری دارد، حتی اگر به انتظار نینجامد. یکی از فواید مهم آن، ایجاد زمینۀ مناسب برای تحلیل درست گذشته و یافتن پاسخ بسیاری از سؤالهای کلیدی حیات بشر است. مثل اینکه: چرا انبیا و اولیای الهی در طول تاریخ نوعاً مظلوم بودهاند؟ چرا استقرار حق این قدر به تأخیر افتاده است و آن قدر دشوار مینماید؟ چرا همیشه جبهۀ اشقیا، به انحای مختلف بر جبهۀ اولیا غلبه کردهاند؟ و بسیاری از سؤالات دیگر که پاسخ خواهند یافت.<ref> ر.ک: متن کتاب، ص114</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||