زبدة الحقيقة لأهل الطريقة: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR19970J1.jpg | عنوان = زبدة الحقيقة لأهل الطريقة | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = 1946-2004م | -1382ش (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ح5ز2 288 BP...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حسینی، عبد اللطیف فاضل عبد اللطیف | [[حسینی، عبد اللطیف فاضل عبد اللطیف]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | [[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:تصوف. سلوک (تعریف تصوف. وجه تسمیه آن، آداب و اعمال)]] | [[رده:تصوف. سلوک (تعریف تصوف. وجه تسمیه آن، آداب و اعمال)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1403 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ ۲۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۵
زبدة الحقيقة لأهل الطريقة | |
---|---|
پدیدآوران | حسینی، عبد اللطیف فاضل عبد اللطیف (نويسنده) |
ناشر | دار الکتب العلمية |
مکان نشر | لبنان - بیروت |
سال نشر | 1426ق - 2005م |
چاپ | 1 |
شابک | - |
موضوع | آداب طریقت - تصوف |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ح5ز2 288 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
زبدة الحقيقة لأهل الطريقة، اثر عبداللطیف فاضل عبداللطیف حسینی، کتابی است در تعریف تصوف و پاسخ به برخی از شبهات مطرحشده پیرامون آن.
نویسنده سعی کرده است مطالب کتاب را بهصورت مختصر نوشته و از اطناب و زیادهگویی بیمورد، خودداری کند و مباحث را از ژرفنای منابع و مصادر معتبر، بهدور از شبهات و اشکالات، استخراج نماید[۱].
کتاب با مقدمه مفصلی از نویسنده آغاز و مطالب با استناد به این قول معروف که «اول تصوف علم، وسط آن عمل و آخر آن، وصول است» در سه فصل، تنظیم شده است؛ بهگونهای که مباحث در این سه فصل، شامل هفت مبحث اصلی است که مراحل اصلی طریقت بهصورت زنجیرهوار، یکنواخت و روان، چیده شده و این امکان را برای سطوح مختلف خوانندگان فراهم میکند که بهراحتی، مطالب آن را درک نمایند[۲].
نویسنده ادعا نموده است که تصوف را با مفهوم صحیح آن، برگرفته از قرآن و سنت و بهصورت روشن، تعریف کرده و طریقت صحیح و راه عملی مشروع را با دلیل و برهانی که صوفیان برای رسیدن به مقام احسان، از آن پیروی میکنند، در کتاب خویش، بیان کرده است. وی در این کتاب، مقامات و مراتبی را که سالک آنها را طی نموده و برای متخلق شدن به اخلاق نبوی از آنها عبور میکند را مرور نموده است[۳].
وی در این کتاب، ثمرات و میوههای مختلفی را که انسانهای مخلص میچنند و در این راه از آنها بهرهمند میشوند، توضیح داده و اباطیل و شبهات گوناگونی را که توسط افراد مغرض در اذهان شکل گرفته، بازگو نموده و به رفع آنها، همت گمارده و بدعتهایی را که مدعیان بدخواه به موضوعات و مباحث مربوط به تصوف وارد کردهاند را پاک نموده و شبهاتی را که پیرامون آنها، مطرح شده است، در پرتو رهنمودهای شریعت، بررسی کرده است[۴].
در مقدمه، ضمن ارائه شرح حال مختصری از نویسنده، تعاریف مختلف تصوف در میان علما، مورد بحث قرار گرفته است.
فصل نخست، به علم تصوف اختصاص یافته[۵] و در فصل دوم، اهمیت، ویژگیها و شرایط صحبت و سلوک، تشریح شده است[۶]. در فصل سوم، غایت تصوف و وصول به معبود، مورد بحث قرار گرفته است[۷].
پانویس
منابع مقاله
تمهید و متن کتاب.