طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'مفتاح الكرامة' به 'مفتاح الكرامة ') |
جز (جایگزینی متن - ' )' به ')') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
سيد على در ابتداى جوانى به كسب علم و فضيلت پرداخت. وى در تحصيل صرف، نحو و ساير علوم از خود نبوغ فراوان نشان داد به‌طورى‌كه مورد توجه [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (ره) قرار گرفت. ازاين‌رو، [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (ره) از فرزندش، محمّدعلى بهبهانى خواست كه استادى سيد على را به عهده بگيرد و در درس فقه «مدارك الأحكام»، او را بپذيرد. بدين‌صورت، سيد على در زمره شاگردان محمّدعلى بهبهانى درآمد. | سيد على در ابتداى جوانى به كسب علم و فضيلت پرداخت. وى در تحصيل صرف، نحو و ساير علوم از خود نبوغ فراوان نشان داد به‌طورى‌كه مورد توجه [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (ره) قرار گرفت. ازاين‌رو، [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (ره) از فرزندش، محمّدعلى بهبهانى خواست كه استادى سيد على را به عهده بگيرد و در درس فقه «مدارك الأحكام»، او را بپذيرد. بدين‌صورت، سيد على در زمره شاگردان محمّدعلى بهبهانى درآمد. | ||
وى در اندك زمانى، درجات ترقى را طى كرد و با اين‌كه از نظر سن، از همه هم‌شاگردى‌هاى خود بسيار جوان‌تر بود، گوى سبقت را از همه آن‌ها ربود و از همه پيشى گرفت به‌طورى‌كه بعد از مدت كمى، در سال 1186ق نزد دايى بزرگوارش ([[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] ) افتخار شاگردى پيدا كرد و به درجه اجتهاد رسيد و از بزرگانى همچون [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] و ديگران، اجازه‌نامه اجتهاد و روايت دريافت كرد. | وى در اندك زمانى، درجات ترقى را طى كرد و با اين‌كه از نظر سن، از همه هم‌شاگردى‌هاى خود بسيار جوان‌تر بود، گوى سبقت را از همه آن‌ها ربود و از همه پيشى گرفت به‌طورى‌كه بعد از مدت كمى، در سال 1186ق نزد دايى بزرگوارش ([[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]]) افتخار شاگردى پيدا كرد و به درجه اجتهاد رسيد و از بزرگانى همچون [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] و ديگران، اجازه‌نامه اجتهاد و روايت دريافت كرد. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
آیت‌الله سيد على طباطبايى(ره) در درس استادان بزرگى، مثل [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] ، محمّدعلى بهبهانى (فرزند [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] ) و صاحب حدائق حاضر شد و از آنان كسب فيض كرد. او از مشهورترين شاگردان [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] محسوب مى‌شد. | آیت‌الله سيد على طباطبايى(ره) در درس استادان بزرگى، مثل [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] ، محمّدعلى بهبهانى (فرزند [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]]) و صاحب حدائق حاضر شد و از آنان كسب فيض كرد. او از مشهورترين شاگردان [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] محسوب مى‌شد. | ||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۰:۴۵
| نام | طباطبایی کربلایی، علی بن محمد علی |
|---|---|
| نام های دیگر | طب‍اطب‍ائ‍ی، علی بن محمد علی
طب‍اطب‍ائ‍ی، م‍ی‍ر س‍ی‍د علی طب‍اطب‍ائ‍ی ح‍ائ‍ری، علی صاحب ریاض |
| نام پدر | |
| متولد | 1126 هـ.ش یا 1748 م |
| محل تولد | |
| رحلت | 1231 هـ.ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | ریاض المسائل / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
ریاض المسائل فی بیان الاحکام بالدلائل / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده |
| کد مولف | AUTHORCODE141AUTHORCODE |
ولادت و خاندان
سيد على طباطبايى در ربيع الأول سال 1161ق در شهر كاظمين ديده به جهان گشود.وى فرزند محمّدعلى و از تبار سادات حسنى، معروف به طباطبايى مى‌باشد كه در قرن دوازدهم هجرى قمرى از اصفهان به كربلا آمدند و همان‌جا ماندگار شدند. مادرش، خواهر وحيد بهبهانى و همسرش نيز دختر ايشان است.
کسب علم و دانش
سيد على در ابتداى جوانى به كسب علم و فضيلت پرداخت. وى در تحصيل صرف، نحو و ساير علوم از خود نبوغ فراوان نشان داد به‌طورى‌كه مورد توجه وحيد بهبهانى (ره) قرار گرفت. ازاين‌رو، وحيد بهبهانى (ره) از فرزندش، محمّدعلى بهبهانى خواست كه استادى سيد على را به عهده بگيرد و در درس فقه «مدارك الأحكام»، او را بپذيرد. بدين‌صورت، سيد على در زمره شاگردان محمّدعلى بهبهانى درآمد.
وى در اندك زمانى، درجات ترقى را طى كرد و با اين‌كه از نظر سن، از همه هم‌شاگردى‌هاى خود بسيار جوان‌تر بود، گوى سبقت را از همه آن‌ها ربود و از همه پيشى گرفت به‌طورى‌كه بعد از مدت كمى، در سال 1186ق نزد دايى بزرگوارش (وحيد بهبهانى) افتخار شاگردى پيدا كرد و به درجه اجتهاد رسيد و از بزرگانى همچون وحيد بهبهانى و ديگران، اجازه‌نامه اجتهاد و روايت دريافت كرد.
سيد على طباطبايى در فقه، اصول و حديث تخصص كافى داشت؛ گرچه تبحرش در اصول بيش از فقه بود، ولى شهرتش در فقه بيش از اصول است.
خدامات
صاحب رياض(ره) خدمات اجتماعى فراوانى انجام داد. وى براى دفاع از شهر كربلا در برابر هجوم وهابى‌ها، ديوار بلندى دور شهر كربلا در سال 1217ق بنا كرد و براى حفظ نظم و رعايت قانون در شهر كربلا، دست به تأسيس نيروى انتظامى زد. ايشان قبيله‌اى از بلوچى‌ها را كه بدنى قوى و روحيه‌اى خشن داشتند، در كربلا اسكان داد تا نظم و قانون را حفاظت كنند.
از جمله خدمات اجتماعى ايشان، بنا كردن مكان‌هاى مذهبى و تعمير و توسعه آن‌ها مى‌باشد. نمونه بارز اين خدمات، بناى مسجد جامع كربلا است. اين مسجد در نزديكى بازار بزرگ تجارى كربلا واقع شده است كه در سال 1220ق كار بناى آن به اتمام رسيد. اين مسجد كه داراى مصلاى بزرگى است، بعد از صاحب رياض نيز توسعه پيدا كرد و به جهت اقامه نماز جماعت و توليت آن توسط ميرزا على نقى طباطبايى (متوفى: 1289ق) اين مسجد به مسجد جامع ميرزا على‌نقى طباطبايى شهرت يافت.
استادان
آیت‌الله سيد على طباطبايى(ره) در درس استادان بزرگى، مثل وحيد بهبهانى ، محمّدعلى بهبهانى (فرزند وحيد بهبهانى) و صاحب حدائق حاضر شد و از آنان كسب فيض كرد. او از مشهورترين شاگردان وحيد بهبهانى محسوب مى‌شد.
شاگردان
صاحب رياض(ره) شاگردان زيادى را در فقه، اصول، حديث و تاريخ پرورش داده است. معروف‌ترين آن‌ها عبارتند از:
- شيخ ابو على (متوفى 1215ق): نويسنده منتهي المقال.
- شيخ اسدالله دزفولى (متوفى 1237ق): نويسنده مقابس الأنوار.
- سيد محمّد باقر شفتى، معروف به حجة الاسلام رشتى (متوفى 1260ق): مؤسس مسجد سيّد اصفهان.
- جواد بن محمّد حسينى عاملى: نويسنده مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة.
- محمّدتقى شهيد برغانى قزوينى (متوفى 1270ق): نويسنده المجالس.
- محمّد صالح برغانى (متوفى 1270ق) نويسنده: مخزن البكاء.
- محمّدشريف آملى مازندرانى.
- احمد بن زين الدين احسايى.
- خلف بن عسكر كربلايى.
- سيد محمّد مجاهد طباطبايى.
- سيد مهدى طباطبايى.
- سيد حسين موسوى خوانسارى.
تأليفات
- رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل.
- شرح مفاتيح الشرايع.
- رسالة تثليث التسبيحات الأربع في الأخيرتين.
- رسالة الأصول الخمس.
- رسالة الإجماع و الاستصحاب.
- رساله تحقيق حجيت مفهوم موافقت.
- رسالة جواز الاكتفاء بضربة واحدة في التيمم مطلقا.
- رسالة اختصاص الخطاب الشفاهي الحاضر في مجلس الخطاب.
- رسالة منجزات المريض.
- رسالة الكفّار المكلفون بالفروع.
- رسالة أصالة برائة ذمة الزوج عن المهر.
- رسالة حجية الشهرة.
- رسالة حلية النظر إلى الأجنبيّة في الجملة و إباحة سماع صوتها كذلك.
- حاشية على معالم الدين و ملاذ المجتهدين.
صاحب رياض علاوه بر تأليفات فوق، جزواتى ناتمام در مورد مسائل فقهى و اصولى دارند كه از جمله آن‌ها، جزوه‌اى در شرح «مبادي الوصول إلى علم الأصول» علاّمه مى‌باشد. همچنين حواشى متفرقه‌اى بر «حدائق الناضرة» شيخ يوسف بحرانى و «مدارك الأحكام» سيد محمد موسوى عاملى، از جمله آثار قلمى ايشان مى‌باشد.
وفات
خورشيد عمر صاحب رياض(ره) در سال 1231ق در كربلا غروب كرد. بدن مطهر وى را نزديك قبر وحيد بهبهانى ، در رواق مطهر سيدالشهداء (ع)، پايين پاى شهدا به خاك سپردند.
منبع مقاله
جمعى از پژوهشگران حوزه علميه قم، گلشن ابرار، قم، نشر معروف، چاپ اول 1382، ج 3، ص 126- 133، به قلم على كرجى.
وابسته‌ها
ریاض المسائل في تحقیق الأحکام بالدلائل (ط - الحدیثه) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
ریاض المسائل في بیان الأحکام بالدلائل (ط - القدیمه) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
الشرح الصغیر فی شرح المختصر النافع / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
ریاض المسایل فی بیان الاحکام بالدلایل(چاپ جامعه مدرسین) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
ریاض المسائل فی بیان الأحکام بالدلائل / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده