۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
ابن سنى از مشایخ بسیاری در بلاد مختلف اخذ حدیث کرده که در آن میان مىتوان از محدثان بزرگى چون نسایى، ابویعلى | ابن سنى از مشایخ بسیاری در بلاد مختلف اخذ حدیث کرده که در آن میان مىتوان از محدثان بزرگى چون نسایى، [[ابویعلی، احمد بن علی|ابویعلى موصلى]]، [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|محمد بن جریر طبری]]، [[ابن ابیداود، عبدالله بن سلیمان|ابوبکر بن ابىداوود سجستانى]]، [[بغوی، عبدالله بن محمد بن عبدالعزیز|ابوالقاسم بَغَوی]]، [[محاملی، حسین بن اسماعیل|قاضى مَحاملى]] و [[احمد بن عُمَیر بن جوصای دمشقى]] نام برد. در این میان ابن سنى بیش از همه تحت تأثیر [[نسائی، احمد بن علی|نسایى]] قرار داشته و در برخى منابع از او بهعنوان صاحب نسایى یاد شده است. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
نزدیکترین شاگرد ابن سنى، قاضى ابونصر احمد بن حسین کسّار دینوری است که آثار و مَرویات او بهخصوص | نزدیکترین شاگرد ابن سنى، قاضى ابونصر احمد بن حسین کسّار دینوری است که آثار و مَرویات او بهخصوص «[[عمل الیوم و اللیلة|عمل اليوم و الليلة]]» ابن سنى و [[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)|سنن نسایى]] از طریق او رواج یافته است. از دیگر شاگردان و راویان او ابوالقاسم على بن عمر اسدآبادی راوی کتاب «القناعة»، قاضى ابوبکر احمد بن عبدالله بن على بن شاذان دینوری، ابوالحسن محمد بن على حسنى هَمَدانى و ابوعلى حمد بن عبدالله اصفهانى را باید نام برد. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||