نهاية الأرب في فنون الأدب: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نهاية الأرب (ابهام زدایی)' به 'نهاية الأرب (ابهامزدایی)') |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|نهاية الأرب ( | {{کاربردهای دیگر|نهاية الأرب (ابهامزدایی)}} | ||
'''نهاية الأرب في فنون الأدب''' تألیف [[نویری، احمد بن عبدالوهاب|احمد بن عبدالوهاب نویری]] فرهنگ نامه يا دائرةالمعارفى است جامع و از تمامى علوم و معارف اسلامى و فرهنگ عصر خويش و از صدر اول تا عصر تأليف سخن مىگويد. | '''نهاية الأرب في فنون الأدب''' تألیف [[نویری، احمد بن عبدالوهاب|احمد بن عبدالوهاب نویری]] فرهنگ نامه يا دائرةالمعارفى است جامع و از تمامى علوم و معارف اسلامى و فرهنگ عصر خويش و از صدر اول تا عصر تأليف سخن مىگويد. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۶
نهاية الأرب في فنون الأدب | |
---|---|
پدیدآوران | نویری، احمد بن عبدالوهاب (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | نهایه الارب |
ناشر | وزارة الثقافة و الإرشاد القومي، المؤسسة المصریة العامة ج: 1 & 2, 3 & 4, 5 & 6 |
مکان نشر | قاهره - مصر |
چاپ | 1 |
موضوع | اسلام - تاریخ
دایرةالمعارفها و واژهنامههای عربی - متون قدیمی تا قرن 14 محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 33 |
کد کنگره | AE 10/55 /ن9ن9 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نهاية الأرب في فنون الأدب تألیف احمد بن عبدالوهاب نویری فرهنگ نامه يا دائرةالمعارفى است جامع و از تمامى علوم و معارف اسلامى و فرهنگ عصر خويش و از صدر اول تا عصر تأليف سخن مىگويد.
اجمالى از مطالب كتاب
اين مجموعه كار خود را از آغاز آفرينش آسمان آغاز كرده و پيرامون هيئت آسمان و فلك ادامه مىدهد و در هواشناسى و كهكشان شناسى و چگونگى شكل- گرفتن برف و باران و آذرخش و قوس و قزح و اساس آتش و آتشخانهها و ضرب المثلهاى مربوط به آتش و بيان شبها و روزها و ماهها و سالها و فصول و اعياد و كوهها و درياها و جزاير و نهرها و چشمهها و آبگيرها. به حقيقت كمتر علمى است كه نشانى از آن در اين مجموعه ديده نشود. تاريخ، ادبيات، فرهنگ شناسى، مردم شناسى و... آنقدر اين دانشنامه را آكنده است كه وجود آن را براى پژوهشگران تاريخ علم مرجعى گريز ناپذير مىسازد.اين مجموعه عظيم در بيش از 30 جلد تنظيم گشته و دانشهاى گوناگون را آنقدر به تفصيل برگزار كرده است كه تنها چند جلد آن مرجعى پربار براى تحقيقات ادبى و بلاغى است.