درسهای اشارات و نجات: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الشفاء (ابهام زدایی)' به 'الشفاء (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نجات (ابهام زدایی)' به 'نجات (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| الشفاء (ابهامزدایی)}} | {{کاربردهای دیگر| الشفاء (ابهامزدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر| نجات ( | {{کاربردهای دیگر| نجات (ابهامزدایی)}} | ||
'''درسهای اشارات و نجات'''، اثر استاد [[مطهری، مرتضی|شهید مرتضی مطهری]] (1298-1358ش) در فلسفه مشاء است. | '''درسهای اشارات و نجات'''، اثر استاد [[مطهری، مرتضی|شهید مرتضی مطهری]] (1298-1358ش) در فلسفه مشاء است. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۷
درسهای اشارات و نجات | |
---|---|
پدیدآوران | مطهری، مرتضی (نويسنده) ابن سینا، حسین بن عبدالله (نويسنده) |
عنوانهای دیگر | فلسفه ابن سینا (1) |
ناشر | صدرا |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1398ش - 1440ق |
چاپ | 1 |
موضوع | اسلام - بررسی و شناخت - مسائل متفرقه |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
درسهای اشارات و نجات، اثر استاد شهید مرتضی مطهری (1298-1358ش) در فلسفه مشاء است.
این کتاب، شامل درسهاى استاد شهید مطهرى از کتابهاى اشارات و نجات ابن سینا در دانشکده الهیات و معارف اسلامى دانشگاه تهران براى دانشجویان رشته فلسفه این دانشکده است. تاریخ این درسها به سالهاى تدریس استاد شهید در آن دانشکده، یعنى 1334 تا 1355 بازمىگردد. این مباحث، بخشى از جلد هفتم مجموعه آثار آن شهید را تشکیل مىدهد که چاپ اول آن در سال 1372 منتشر شده است. بخش اشارات به قلم آن فیلسوف شهید است و بخش نجات تنظیمشده درسهاى ایشان است که از نوار صوتى پیاده شده است.
در بخش اشارات، نمط چهارم در وجود و علل آن، نمط هشتم در بهجت و سعادت و نمط نهم در مقامات عارفین مورد بحث قرار گرفته و با نثر روان استاد شهید به رشته تحریر درآمده است. در بخش نجات نیز درباره اقسام موجود، اثبات ماده و بیان ماهیت صورت جسمیه و برخى احکام آن، اثبات تخلخل و تکاثف و درباره ترتیب موجودات بحث شده است.
این کتاب، حاکى از تسلط آن فیلسوف شهید بر فلسفه مشاء و فلسفه ابن سیناست؛ چنانکه درسهاى منظومه و اسفار ایشان، حاکى از تسلط بر حکمت متعالیه است. روشن است که این اثر پس از شهادت آن استاد فرزانه منتشر شده است و چنانکه آن بزرگ حضور مىداشت و رسالهاى در فلسفه ابن سینا مىنگاشت، اثرى کاملتر عرضه مىشد[۱].
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه کتاب، ص9-10
منابع مقاله
مقدمه کتاب.