الإمام الحسين بن علي عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکت‌ها) جز (جایگزینی متن - 'اهل بیت' به 'اهل‌بیت') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکت‌ها) جز (جایگزینی متن - 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد' به 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
«قضیّۀ امام حسین در ترازو»، عنوان فصل هشتم است در آن به مسائلی چون بى مانند بودن قیام امام حسین و علل امتناع آن حضرت از بیعت با یزید پرداخته شده است. | «قضیّۀ امام حسین در ترازو»، عنوان فصل هشتم است در آن به مسائلی چون بى مانند بودن قیام امام حسین و علل امتناع آن حضرت از بیعت با یزید پرداخته شده است. | ||
«با مورّخان»، عنوان فصل نهم است و در آن به ردّ نظر پنج تن از دانشوران اهل سنّت، که قیام امام حسین را نقد کرده‌اند، پرداخته شده است: شیخ محمّد خضری، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابوبکر بن عربى]]، [[ابن خلدون، | «با مورّخان»، عنوان فصل نهم است و در آن به ردّ نظر پنج تن از دانشوران اهل سنّت، که قیام امام حسین را نقد کرده‌اند، پرداخته شده است: شیخ محمّد خضری، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابوبکر بن عربى]]، [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]]، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] و دکتر [[ابراهیم شعوط]]. و سرانجام در فصل دهم ذیل عنوان (در آستانۀ امام حسین)، به بیان پاره‌ای از مکارم اخلاقى آن حضرت پرداخته شده است. <ref> اسفندیاری، محمد، ص231-232</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۹
| الإمام الحسین بن علی (علیه‌السلام) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مهران، محمد بیومی (نویسنده) |
| ناشر | م‍ح‍م‍ود ال‍م‍ی‍ره‍ن‍دی الاص‍ف‍ه‍ان‍ی |
| مکان نشر | ایران - اصفهان |
| سال نشر | 1420ق. = 1378ش. |
| چاپ | دوم |
| موضوع | حسین بن علی(ع)، امام سوم، 4 - 61ق. |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | 8الف9م / 41/4 BP |
الإمام الحسین بن علی علیه‌السلام تألیف محمد بیومی مهران؛ پژوهشى است توصیفى - تحلیلى در بارۀ زندگى و قیام امام حسین(ع) و جلد(شمارۀ) هشتم از مجموعه‌اى با عنوان فی رحاب النبیّ و آل بیته الطّاهرین. نویسندۀ کتاب از دانشوران اهل سنّت و استاد دانشگاه در مکّه است و در این کتاب عهده‌دار معرّفى امام حسین(ع) و دفاع از آن حضرت شده است. به نظر نویسنده هدف از قیام امام حسین(ع) به دست آوردن حکومت نبود، بلکه آن حضرت برای خوددارى از بیعت با یزید از مدینه خارج شد.
کتاب حاضر، خوشخوان و برخوردار از نظم و انسجام است و مطالب آن، به‌دقّت دسته‌بندی و مرتب شده است. گزیدۀ منابع کتاب، که نزدیک به صد و پنجاه عدد و بیشتر از اهل سنّت است، در پایان کتاب آمده است. تاریخ مقدّمۀ کتاب ماه رمضان 1407ق است.
مطالب کتاب در ده فصل گنجانده شده است. «در آستانۀ پیامبر». عنوان فصل اوّل است و در آن از ولادت و خانوادۀ امام حسین(ع) و مقام او در نزد رسول خدا(ص) و روایات دربارۀ شهادت او سخن رفته است.
در فصل دوم باعنوان «امام حسین و خلفاى راشدین» از رابطۀ امام حسین(ع) با ابوبکر، عمر، عثمان، امام على(ع) و امام حسن(ع) سخن رفته است.
«امام حسین در عهد معاویه»، عنوان فصل سوم کتاب است و در آن موضع امام حسین در صلح با معاویه و موضع معاویه در برابر اهل‌بیت بررسى و به نقد معاویه پرداخته شده است.
در فصل چهارم از «شهادت حسین» سخن رفته ودر ضمن آن مسائلی چون خودداری امام از بیعت با یزید، هجرت به مکّه، رخدادهای در کوفه و روز عاشورا بررسى شده است.
«اهل‌بیت پیامبر پس از کشتار کربلا»، عنوان فصل پنجم است و در این فصل از اسارت آنان و حضورشان در قصر ابن زیاد و یزید و نقش حضرت زینب سخن رفته و در پایان گفته شده که آرامگاه آن حضرت در مصر است.
فصل ششم در بارۀ «قصۀ سر شریف» سیدالشهدا و آوردن آن در نزد ابن زیاد و یزید است. در ادامۀ این فصل از اختلافات در مکان دفن سر آن حضرت سخن رفته و هشت قول آورده و در پایان به قبر پیکر آن حضرت پرداخته شده است.
فصل هفتم با عنوان «عدالت الھی» دربارۀ قیامهایی است که پس از کربلا رخ داد: شورش مدینه، شورش ابن زبیر در مکّه، حرکت توّابین در کوفه و حرکت مختار ثقفى.
«قضیّۀ امام حسین در ترازو»، عنوان فصل هشتم است در آن به مسائلی چون بى مانند بودن قیام امام حسین و علل امتناع آن حضرت از بیعت با یزید پرداخته شده است.
«با مورّخان»، عنوان فصل نهم است و در آن به ردّ نظر پنج تن از دانشوران اهل سنّت، که قیام امام حسین را نقد کرده‌اند، پرداخته شده است: شیخ محمّد خضری، ابوبکر بن عربى، ابن خلدون، ابن تیمیه و دکتر ابراهیم شعوط. و سرانجام در فصل دهم ذیل عنوان (در آستانۀ امام حسین)، به بیان پاره‌ای از مکارم اخلاقى آن حضرت پرداخته شده است. [۱]
پانویس
- ↑ اسفندیاری، محمد، ص231-232
منابع مقاله
اسفندیاری، محمد؛ کتاب‌شناسی تاریخی امام حسین(ع) به ضمیمه امام حسین(ع) در الذریعه، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، تهران، چاپ اول، زمستان 1380