۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
شارح در فصل سیام کتاب که در معرفت عقل و روح و نفس و قلب و در شرح عبارت «العقل آلة التميز» است، چنین مینویسد: مراد از عقل در اینجا عقل مدققی است که در امور معاش خود دقت میکند، بهگونهای که به معادش میرسد. سپس به شرح و توضیح آن پرداخته و این ابیات مولوی را متذکر میشود: | شارح در فصل سیام کتاب که در معرفت عقل و روح و نفس و قلب و در شرح عبارت «العقل آلة التميز» است، چنین مینویسد: مراد از عقل در اینجا عقل مدققی است که در امور معاش خود دقت میکند، بهگونهای که به معادش میرسد. سپس به شرح و توضیح آن پرداخته و این ابیات مولوی را متذکر میشود: | ||
{{شعر}} | |||
{{ب|'' آفتاب آمد دلیل آفتاب ''|2='' گر دلیلت باید از وی رخ متاب ''}} | |||
{{پایان شعر}} | |||
{{شعر}} | |||
{{ب|'' سایه از وی ار نشانی میدهد''|2='' شمس هر دم نور جانی میدهد ''}} | |||
{{پایان شعر}} | |||
و در ذیل آن چنین میآورد: و فرمود: عقل چراغ راه عبودیت است؛ چراکه عبودیت طریق به ربوبیت و عقل، چراغ سالک در طریق عبودیت است که راه و آفات و زیانهای آن با آن دیده میشود<ref>ر.ک: همان، ص50-51</ref>. | و در ذیل آن چنین میآورد: و فرمود: عقل چراغ راه عبودیت است؛ چراکه عبودیت طریق به ربوبیت و عقل، چراغ سالک در طریق عبودیت است که راه و آفات و زیانهای آن با آن دیده میشود<ref>ر.ک: همان، ص50-51</ref>. | ||
خط ۵۶: | خط ۶۰: | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان مجالس - مقالات. ملفوظات، مکاتیب عرفانی، کلمات قصار، شطحیات]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان مجالس - مقالات. ملفوظات، مکاتیب عرفانی، کلمات قصار، شطحیات]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1403 توسط محسن عزیزی]] |