مستند تحرير الوسيلة: الإجتهاد و التقليد: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الاجتهاد و التقليد (ابهام زدایی)' به 'الاجتهاد و التقليد (ابهامزدایی)') |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| تحریر الوسیله (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر| تحریر الوسیله (ابهام زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر| الاجتهاد و التقليد ( | {{کاربردهای دیگر| الاجتهاد و التقليد (ابهامزدایی)}} | ||
'''مستند تحرير الوسيلة: الاجتهاد و التقليد'''، تألیف جمعی از محققین، شرحی است به زبان عربی، بر باب اجتهاد و تقلید از کتاب تحریر الوسیله امام خمینی(ره). | '''مستند تحرير الوسيلة: الاجتهاد و التقليد'''، تألیف جمعی از محققین، شرحی است به زبان عربی، بر باب اجتهاد و تقلید از کتاب تحریر الوسیله امام خمینی(ره). | ||
نسخهٔ ۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۲
مستند تحرير الوسيلة: الإجتهاد و التقليد | |
---|---|
پدیدآوران | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) (نويسنده) |
ناشر | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره). مؤسسه چاپ و نشر عروج |
مکان نشر | ايران - تهران |
سال نشر | 1386ش/1428ق |
موضوع | فقه جعفری - رساله عمليه |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 183/9 /خ8 ت30238 1386* |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مستند تحرير الوسيلة: الاجتهاد و التقليد، تألیف جمعی از محققین، شرحی است به زبان عربی، بر باب اجتهاد و تقلید از کتاب تحریر الوسیله امام خمینی(ره).
طبق وظیفهای که مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، مبنی بر نشر آراء و مبانی فکری امام خمینی(ره) برعهده گرفته، در سال 1378ش، اقدام به دعوت از تعدادی از فضلا و اساتید حوزه علیمه قم که آشنا به آراء و مبانی اصولی و فقهی امام بودند، نمود. در آن سال گروه علمیای تشکیل شد که تمام همتشان شرح «تحریر» باشد؛ بهگونهای که آن شرح استدلالی، مبسوط و روشنکننده اساس مستندات امام خمینی در فتاوایش باشد و اینکه آن گروه، تمام سعی و تلاش خود را در بیان ادله امام خمینی از خلال دیگر آثار وی و تقریرات بحث ایشان صرف بکند.
این گروه علمی، ابتدا، بحث اجتهاد و تقلید را به دلیل اینکه اولین بحث از کتاب «تحریر» میباشد و اینکه شرح این بحث، خود شرحی استدلالی در یک رساله مستقل میباشد را پیگیری نمود[۱].
این کتاب، دارای دو ویژگی اساسی است:
- اتخاذ اسلوب عمل جمعی، نه فردی؛ چون اعضای گروه نخست به بیان دلیل مسئله پرداختهاند، سپس باقی اعضا به نقد و بررسی و احیانا اصلاح آن همت نهادهاند، آنگاه از طرف مدون و با اشراف مسئول گروه، اصلاحات و تعدیلات یادشده، بر روی دلیل اعمال شده و در این مرحله اصلاح دلیل چندین مرتبه صورت گرفته است. سپس به هدف زیاد شدن استحکام مطالب و رفع اشکالات تا آنجا که امکان داشته، بهعلاوه ایجاد تناسب و هماهنگی بین سایر مسائل، متن تهیهشده در خلال مراجعه به ادله و مستندات، بازنگری و تصحیح علمی شده است و در آخر از نظر ادبی و هنری مورد اصلاح و تصحیح واقع گردیده تا با زبان و اسلوب این دوره هماهنگ باشد.
- اشتمال آن بر مقدمهای سودمند که توسط محمدکاظم رحمان ستایش فراهم آمده و در آن ریشههای تاریخی مسائل مطرحشده در اجتهاد و تقلید، بیان شده و با توجه به مراحل تدریجی شکل گرفتن بحث اجتهاد و تقلید و ترتیب زمانی آن، کتب و رسائلی که در این زمینه تألیف شده، معرفی گردیده است[۲].
در مقدمه تحقیق، برای بحث اجتهاد و تقلید، مراحل زیر ذکر شده است:
- بروز اجتهاد و تقلید به شکل علمی؛
- انعقاد بحث از آن دو در کتب اصول؛
- دگرگونی اصطلاح اجتهاد نزد امامیه؛
- نقش متأخرین در تطور مباحث اجتهاد و تقلید؛
- ظهور حرکت اخباری در دو قرن یازدهم و دوازدهم؛
- عصر افول حرکت اخباری؛
- اجتهاد و تقلید در قرن چهاردهم؛
- اجتهاد و تقلید در عصر حاضر[۳].
مصادر تحقیق و فهرست موضوعات، در آخر کتاب ذکر شده است. پاورقیها به ذکر منابع اختصاص یافته است.
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.