هفت رمز نمادین فروهر: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' '''،' به ''''،')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - 'رده:ادیان، اسطوره شناسی، خردگرایی' به 'رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی')
     
    خط ۴۴: خط ۴۴:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:ادیان، اسطوره شناسی، خردگرایی]]
    [[رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی]]
    [[رده: تاریخ و اصول ادیان]]
    [[رده: تاریخ و اصول ادیان]]
    [[رده:ادیان آسیای شرقی]]
    [[رده:ادیان آسیای شرقی]]


    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۸

    هفت رمز نمادین فروهر
    هفت رمز نمادین فروهر
    پدیدآورانچاوش اکبری، رحیم (نويسنده)
    ناشرزوار
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1381ش
    چاپ1
    موضوعفروهر - زردشتی
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    BL 1590/ف۴چ۲
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    هفت رمز فروهر، نوشته رحیم چاوشی اکبری، به بررسی و نمادپردازی یکی از نمادهای مهم ایران باستان که به‌ویژه در کتیبه‌های هخامنشی مشهود است، یعنی نماد فروهر اختصاص دارد.

    نویسنده، فروهر را از دیدی نو و قابل توجه و در ارتباط با آیه‌های آسمانی ادیان و اشعار عرفانی عارفانی همچون مولانا و حافظ و همچنین با مسائل فلسفی فلاسفه بزرگی مثل افلاطون و بوعلی سینا و... تجزیه و تحلیل کرده است.

    کتاب از نظر ساختار، مشتمل بر دو فصل و در مجموع یازده گفتار است. در فصل نخست که خود دارای چهار گفتار است، به ترتیب: مفهوم نماد، بررسی رؤیاهای نمادین در کتاب‌های مقدس در ارتباط با اسطوره‌های ایرانی تک شاخ، دیالکتیک نمادها و تغییر خواب در پرتو آموزه‌های قرآنی و سرانجام، مفهوم لغوی و دینی و فلسفی نماد فروهر از نظر گذرانده شده است. در فصل دوم که در هفت گفتار تنظیم شده، در هر یک از آن‌ها یکی از نمادهای فروهر تبیین و تشریح گردیده است. در این نمادپردازی، تصویر پیرمرد از سر تا به کمر به عنوان انسان کامل، دست، نماد نیایش و دعای حلقه در دست فروهر، نماد پیمان است. دو بال سه طبقه نماد اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک، حلقه به دور فروهر، کنایه از زمان بی‌کران (ازلی و ابدی بودن)، دو رشته آویخته از دایره زمان، نماد دو گوهر همزاد و دامن سه بند، نماد اندیشه بدی، گتفار و کردار بد دانسته شده‌اند.

    شایان یادآوری است که چاپ نخست اثر به قطع رقعی در 95 صفحه به وسیله انتشارات صدا در سال 1376 منتشر شده و نوشتار حاضر در واقع، شرح و بسط چاپ نخست آن است[۱].


    پانویس

    1. شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص231

    منابع مقاله

    شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1396.

    وابسته‌ها