المذهب الحنبلي: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۱
المذهب الحنبلي | |
---|---|
پدیدآوران | ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن (نويسنده) |
عنوانهای دیگر | دراسة في تاریخه و سماته و أشهر أعلامه و مؤلفاته |
ناشر | مؤسسة الرسالة |
مکان نشر | لبنان - بیروت |
سال نشر | 1423ق - 2002م |
چاپ | 1 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 2 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المذهب الحنبلي؛ دراسة في تاريخه و سماته و أشهر أعلامه و مؤلفاته، از آثار مورخ معاصر و وزیر پیشین «امور اسلامی و اوقاف و دعوت و ارشاد عربستان»، عبدالله بن عبدالمحسن ترکی (متولد 1359ق)، به بررسی جامعی درباره پیدایش و گسترش مذهب حنبلی و ویژگیهای آن و شخصیت احمد بن حنبل میپردازد و دانشوران این مذهب و آثارشان را معرفی میکند و به برخی از پرسشها و شبهات مرتبط پاسخ میدهد.
هدف و روش
- عبدالله ترکی هدفش از نگارش کتاب حاضر را جلب توجه به آثار ارزشمندی دانسته که حنابله در تاریخ امت اسلامی برجای گذاشتند تا خلف به سلف، اقتدا کند و از تاریخ، بهره بگیرد[۱].
ساختار و محتوا
این اثر، بهترتیب ذیل سامان یافته است:
- جلد اول (شامل 4 فصل):
- اوضاع سیاسی، فرهنگی و اجتماعی دوره احمد حنبل و زندگینامه و صفات و علم او و اسباب و مراحل و نتایج «واقعه محنت».
- دورهها و مراکز انتشار مذهب حنبلی.
- ویژگیهای حنابله.
- بارزترین تألیفات مذهب حنبلی.
- جلد دوم: منابع فقه حنبلی و نویسندگان حنبلی و آثارشان شامل 245 دانشور، از کوسج (متوفای 251ق) تا ابن باز (متوفای 1420ق).
نمونه مباحث
- ابوجعفر طبری (۲۲۴–۳۱۰ق)، گفته است: احمد بن حنبل محدّث بود و فقیه نبود. همچنین بسیاری از شرححالنویسان، او را فقط جزو محدّثان نوشتهاند و بسیاری از کسانی که به اختلافات فقهی پرداختهاند، از وی یادی نکردهاند. عبدالله ترکی کوشیده است با استفاده از شواهدی، این سخنان را نقد کند[۲].
- یادآوری انتقادی: پاسخ عبدالله بن عبدالمحسن ترکی چندان که باید و شاید، قوی نیست و بیشتر کوشیده که به رفع اشکال بپردازد، ولی ادله کافی برای اثبات فقاهت احمد بن حنبل نیاورده است. او از جمله نوشته است: اینکه احمد بن حنبل تصنیفی درباره فقه و اصول نداشته، سبب فقیه نبودنش نیست؛ زیرا او نوشتن در باب فقه و اصول را دوست نداشت و همه صاحبان مذاهب فقهی، مصنّف نبودند و مذهب فقهی با روش صاحب آن مذهب در فتوا و استنباط، تأسیس میشود... [۳].
- عبدالملک بن عبدالله بن دهیش، شرح حال عبدالعزیز بن باز (درگذشته 1420ق) را در کتاب المنهج الفقهي العام لعلماء الحنابلة و مصطلحاتهم في مؤلفاتهم آورده است... [۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.