۱۱۸٬۶۸۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر'
جز (رده‌افزایی) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
فصل نهم، به موضوع نزول قرآن بر هفت حرف و طرح نظرات مطرح شده در این زمینه اختصاص یافته<ref>همان، ص207- 234</ref> و در فصل دهم، تنزیل قرآن و تعداد آیات، کلمات و حروف آن، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص235</ref>. | فصل نهم، به موضوع نزول قرآن بر هفت حرف و طرح نظرات مطرح شده در این زمینه اختصاص یافته<ref>همان، ص207- 234</ref> و در فصل دهم، تنزیل قرآن و تعداد آیات، کلمات و حروف آن، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص235</ref>. | ||
در بخش دوم، به مقدمه تفسیر «[[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]]» نوشته ابن عطیه پرداخته شده است. این تفسیر، از تفاسیر برجسته روایی در مغرب زمین شناخته شده است که بر تفاسیر بعد خود | در بخش دوم، به مقدمه تفسیر «[[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]]» نوشته ابن عطیه پرداخته شده است. این تفسیر، از تفاسیر برجسته روایی در مغرب زمین شناخته شده است که بر تفاسیر بعد خود تأثیر بسزا و آشکاری داشته و در عصری نگاشته شده است که دولت مرابطین در اندلس تازه به قدرت رسیده بود و در جنگ‌های مداوم با دیگر دول بود. [[ابن عطیه، عبدالحق بن غالب|ابن عطیه]] نیز در این جنگ‌ها به‌عنوان سرباز شرکت داشته و ازاین‌رو، این تفسیر، به آیات جهاد با تأکید بیشتری پرداخته شده است و اشعار حماسی در این تفسیر فراوان به چشم می‌خورد<ref>فرجامی، اعظم، ص134</ref>. | ||
این مقدمه، از حیث بررسی مسائل قرآنی، بسیار مشابه با مقدمه طبری است، چه تنها به فضائل القرآن، روایات سبعة احرف و موضوع اعجاز قرآن، پرداخته است<ref>ر.ک: اندرو ریپین، ص95</ref>. | این مقدمه، از حیث بررسی مسائل قرآنی، بسیار مشابه با مقدمه طبری است، چه تنها به فضائل القرآن، روایات سبعة احرف و موضوع اعجاز قرآن، پرداخته است<ref>ر.ک: اندرو ریپین، ص95</ref>. | ||