وحدة الوجود عند ابن عربی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
# سوم، درباره تجلیات صفات و وحدت وجود در ارتباط وحدت وجود با توحید، حقیقت محمدیه و انسان کامل است. مسئله وحدت وجود و ارتباطش با معرفت و تأویل نزد ابن عربی نیز تبیین شده است.<ref>ر.ک: همان، ص59-58</ref> مفهوم وحدت وجود در تصور ابن عربی ارتباط محکمی با معرفت کشفیه دارد به‌گونه‌ای که این معرفت در سایه مفهوم وحدت وجود استحکام می‌یابد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 101</ref> | # سوم، درباره تجلیات صفات و وحدت وجود در ارتباط وحدت وجود با توحید، حقیقت محمدیه و انسان کامل است. مسئله وحدت وجود و ارتباطش با معرفت و تأویل نزد ابن عربی نیز تبیین شده است.<ref>ر.ک: همان، ص59-58</ref> مفهوم وحدت وجود در تصور ابن عربی ارتباط محکمی با معرفت کشفیه دارد به‌گونه‌ای که این معرفت در سایه مفهوم وحدت وجود استحکام می‌یابد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 101</ref> | ||
# در مبحث چهارم قرائت [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] از وحدت وجود مطرح شده است.<ref>ر.ک: همان، ص136</ref> | # در مبحث چهارم قرائت [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] از وحدت وجود مطرح شده است.<ref>ر.ک: همان، ص136</ref> | ||
# پنجم، در رابطه با | # پنجم، در رابطه با تأثیر و تاثر [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] از تصوف غرب اسلامی است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 213</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۶
| وحده الوجود عند ابن عربی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سالم، عبدالجلیل بن عبدالکریم (نويسنده) |
| ناشر | مکتبة الثقافة الدينية |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1425ق - 2004م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 977-341-161-3 |
| موضوع | ابن عربی، محمد بن علی، 560 - 638ق. - نظریه درباره وحدت وجود - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - وحدت وجود |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /س2و3 286/4 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
وحدة الوجود عند ابن عربی تألیف عبدالجلیل بن عبدالکریم سالم (معاصر)، تحقیق و بررسی نظریه وحدت وجود از دیدگاه ابن عربی است. در این اثر از تصوف اسلامی، ارتباط وحدت وجود با دیگر اصطلاحات عرفانی و دیدگاه مخالفان آن نیز سخن رفته است.
کتاب مشتمل بر پنج مبحث است:
- اول، بحث از تصوف فلسفی، به این اعتبار که مقدمه‌ای برای مباحث متعلق به وحدت وجود نزد ابن عربی است.[۱] ابن عربی اولین واضع نظریه وحدت وجود در تصوف اسلامی است. این عقیده اساساً بر مبنای ارکان ذوقی بنا شده است. او طریقه‌اش را در این عبارت خلاصه کرده است: «سبحان من خلق الاشیاء و هو عینها».[۲]
- دوم، در ارتباط صفات الهی با معرفت انسانی نزد ابن عربی است؛ که مقام فنا نزد ابن عربی شرح و توضیح شده است.[۳] عارف زمانی که به حالت فنا یا موت اختیاری برسد مکاشفه کامل شده و خداوند را در تمام اشیاء مشاهده می‌کند.[۴]
- سوم، درباره تجلیات صفات و وحدت وجود در ارتباط وحدت وجود با توحید، حقیقت محمدیه و انسان کامل است. مسئله وحدت وجود و ارتباطش با معرفت و تأویل نزد ابن عربی نیز تبیین شده است.[۵] مفهوم وحدت وجود در تصور ابن عربی ارتباط محکمی با معرفت کشفیه دارد به‌گونه‌ای که این معرفت در سایه مفهوم وحدت وجود استحکام می‌یابد.[۶]
- در مبحث چهارم قرائت ابن تیمیه از وحدت وجود مطرح شده است.[۷]
- پنجم، در رابطه با تأثیر و تاثر ابن عربی از تصوف غرب اسلامی است.[۸].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.