الرسالة الموضحة: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'ه‌ای ') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
مطالب با وصف رسول خدا(ص) و بیان عظمت حضرتش آغاز شده و با روایتی از ابوالمفضل شیبانی از عبدالعظیم حسنی(ع) از [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] ادامه یافته است<ref>ر.ک: همان</ref>. | مطالب با وصف رسول خدا(ص) و بیان عظمت حضرتش آغاز شده و با روایتی از ابوالمفضل شیبانی از عبدالعظیم حسنی(ع) از [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] ادامه یافته است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
نویسنده پس از نقل روایات بسیار در فضیلت و منقبت [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(ع)]] و اهل‌بیت(ع) فریاد برمی‌آورد | نویسنده پس از نقل روایات بسیار در فضیلت و منقبت [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(ع)]] و اهل‌بیت(ع) فریاد برمی‌آورد که‌ای اهل سنت، ما پاسخ شما را در معارضه با خود شنیدیم و مخالفت شما را با خود دیدیم؛ احتجاجات شما بر ما، خود دلیل فساد آنهاست. آنگاه به بیان مطلبی می‌آغازد که بوی مناظره دارد و از علمای اهل سنت پاسخ می‌طلبد. در ادامه این سخن به ذکر روایاتی می‌پردازد که در آنها [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(ع)]] با خلیفه اول و دوم مقایسه شده و فضیلت آن حضرت کاملا آشکار است. | ||
وی به هنگام نقل حدیث غدیر، سؤال‌ها و سخنان اهل سنت را با عبارت «قد قلت»، بیان کرده و پاسخ می‌دهد. شیوه وی در نقد سخنان اهل سنت، استناد به روایات علمای اهل سنت است<ref>ر.ک: همان</ref>. | وی به هنگام نقل حدیث غدیر، سؤال‌ها و سخنان اهل سنت را با عبارت «قد قلت»، بیان کرده و پاسخ می‌دهد. شیوه وی در نقد سخنان اهل سنت، استناد به روایات علمای اهل سنت است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۱
| الرسالة الموضحة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مظفر بن جعفر (نويسنده) خفاجی، ثامر کاظم (محقق) |
| سال نشر | 1389ش - 1432ق - 2011م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978600-161-017-2 |
| موضوع | چهارده معصوم - فضایل - احادیث - چهارده معصوم - فضایل |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 5ر6م 36/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الرسالة الموضحة، اثر مظفر بن جعفر بن حسن کوفی بغدادی (از اعلام قرن چهارم) کتابی است در بیان فضایل اهل‌بیت(ع) که با تحقیق ثامر کاظم خفاجی، منتشر شده است.
در بیان اهمیت کتاب، اشاره به این نکته کافی است که سید عبدالکریم بن طاووس حسنی نویسنده کتاب «اليقين» بیشترین نقل را از این کتاب دارد که ظاهرا به نسخه دست‌نویس مؤلف دست یافته بوده است. علامه مجلسی هم به روایت از «اليقين»، از مظفر بن جعفر پرداخته است[۱].
نویسنده در مقدمه بعد از نقل دو آیه قرآن و حدیث ثقلین بیان می‌کند که مسلمانان پس از رحلت پیامبر(ص) به دو فرقه بزرگ تقسیم شدند: فرقه‌ای که ایشان آنها را در دوران حیات خود شیعه نامید و فرقه‌ای که خود را اهل سنت نامیدند. شیعه به علی بن ابی‌طالب(ع)، حسن(ع) و حسین(ع) میل پیدا کرد که اهل بیت نبی(ع) بودند و خداوند در قرآن آنها را به طهارت وصف کرده و به دوستی آنان تشویق نموده و فرموده است که خلافت برای رسول خدا و امامت امتش بعد از وی برای بافضیلت‌ترین فرد اهل بیت نبوت است تا روز قیامت. اما اهل سنت ابوبکر، عمر، عثمان، معاویه و امرای بعد از وی را برای خلافت مسلمین برگزیدند.
مطالب با وصف رسول خدا(ص) و بیان عظمت حضرتش آغاز شده و با روایتی از ابوالمفضل شیبانی از عبدالعظیم حسنی(ع) از امام رضا(ع) ادامه یافته است[۲].
نویسنده پس از نقل روایات بسیار در فضیلت و منقبت امیرالمؤمنین(ع) و اهل‌بیت(ع) فریاد برمی‌آورد که‌ای اهل سنت، ما پاسخ شما را در معارضه با خود شنیدیم و مخالفت شما را با خود دیدیم؛ احتجاجات شما بر ما، خود دلیل فساد آنهاست. آنگاه به بیان مطلبی می‌آغازد که بوی مناظره دارد و از علمای اهل سنت پاسخ می‌طلبد. در ادامه این سخن به ذکر روایاتی می‌پردازد که در آنها امیرالمؤمنین(ع) با خلیفه اول و دوم مقایسه شده و فضیلت آن حضرت کاملا آشکار است.
وی به هنگام نقل حدیث غدیر، سؤال‌ها و سخنان اهل سنت را با عبارت «قد قلت»، بیان کرده و پاسخ می‌دهد. شیوه وی در نقد سخنان اهل سنت، استناد به روایات علمای اهل سنت است[۳].
پانویس
منابع مقاله
مردی، عباسعلی، «الرسالة الموضحة کتابی در فضایل اهل‌بیت(ع)»، پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه «حدیث‌نت»