مختصر کتاب ثواب الأعمال: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR119036J1.jpg | عنوان = مختصر کتاب ثواب الأعمال | عنوان‌های دیگر = ثواب الأعمال و عقاب الأعمال. برگزیده ** من مختصرات الکفعمي في کشکوله (حدیقة النفوس و حجلة العروس) | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن‌بابویه، محمد بن علی (...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مختصر كتاب ثواب الأعمال'''، اثر تقی‌الدین ابراهیم بن علی کفعمی عاملی (823-905ق)، تلخیص و اختصار کتاب | '''مختصر كتاب ثواب الأعمال'''، اثر [[کفعمی، ابراهیم بن علی|تقی‌الدین ابراهیم بن علی کفعمی عاملی]] (823-905ق)، تلخیص و اختصار کتاب «[[ثواب الأعمال و عقاب الأعمال]]» تألیف [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن على بن حسین بن موسى بن بابویه قمى]]، ملقب به [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] (ح 305-381ق/ح 917-991م)، محدث و فقیه بزرگ شیعی می‌باشد که با تحقیق مرکز تراث کربلا، بخش شئون معارف اسلامی و انسانی منتشر شده است. | ||
دانشمندان و علما، همواره از روش‌های مختلف، در انتقال علم و دانش به دانش‌پژوهان و طلاب، بهره برده‌اند؛ برخی به نظم شعر تعلیمی روی آورده، برخی به استطراد، توسع و احاطه و شمول در کتابت و برخی دیگر نیز روش ایجاز و اختصار را برگزیده و هرکدام، از طریق انتخاب آن روش، هدف یا اهدافی را دنبال کرده است. از این میان، دلایلی که باعث اختصار یا ایجاز کتب و تألیفات می‌شود، بسیار است که از آن جمله عبارت است از تسهیل در حفظ مطالب و موضوعات؛ زیرا طولانی شدن مطالب به‌واسطه ذکر آراء و دیدگاه‌ها و مناقشه در ادله و تفصیل طرق و روش‌ها و امثال آن، فقط مورد عنایت افراد خاص دارای تخصص می‌باشد و برای عموم دانش‌پژوهان، بی‌فایده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref>. | دانشمندان و علما، همواره از روش‌های مختلف، در انتقال علم و دانش به دانش‌پژوهان و طلاب، بهره برده‌اند؛ برخی به نظم شعر تعلیمی روی آورده، برخی به استطراد، توسع و احاطه و شمول در کتابت و برخی دیگر نیز روش ایجاز و اختصار را برگزیده و هرکدام، از طریق انتخاب آن روش، هدف یا اهدافی را دنبال کرده است. از این میان، دلایلی که باعث اختصار یا ایجاز کتب و تألیفات می‌شود، بسیار است که از آن جمله عبارت است از تسهیل در حفظ مطالب و موضوعات؛ زیرا طولانی شدن مطالب به‌واسطه ذکر آراء و دیدگاه‌ها و مناقشه در ادله و تفصیل طرق و روش‌ها و امثال آن، فقط مورد عنایت افراد خاص دارای تخصص می‌باشد و برای عموم دانش‌پژوهان، بی‌فایده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref>. | ||
از جمله این اختصارات، اثر حاضر می‌باشد که در آن، کفعمی به تلخیص کتاب | از جمله این اختصارات، اثر حاضر می‌باشد که در آن، [[کفعمی، ابراهیم بن علی|کفعمی]] به تلخیص کتاب «[[ثواب الأعمال و عقاب الأعمال|ثواب الأعمال]]» [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] پرداخته است. متأسفانه وی دلیل و اسبابی که او را به این اختصار، ترغیب نموده است را ذکر نکرده، اما روش و شیوه او در این اختصار را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود: | ||
# حذف سند روایات و اکتفا به ذکر معصومی(ع) که روایت به او اسناد داده شده است. | # حذف سند روایات و اکتفا به ذکر معصومی(ع) که روایت به او اسناد داده شده است. | ||
# انتخاب برخی از روایات که حول یک موضوع می‌چرخد و کنار گذاشتن برخی دیگر؛ هرچند مضمون آنها متفاوت باشد؛ ازاین‌رو، از تعداد 803 حدیث ذکرشده در کتاب | # انتخاب برخی از روایات که حول یک موضوع می‌چرخد و کنار گذاشتن برخی دیگر؛ هرچند مضمون آنها متفاوت باشد؛ ازاین‌رو، از تعداد 803 حدیث ذکرشده در کتاب «[[ثواب الأعمال و عقاب الأعمال|ثواب الأعمال]]»، تنها 304 حدیث در کتاب حاضر آورده شده است. | ||
# کفعمی در اغلب موارد، در اختصار کتاب، تسلسل را رعایت نموده و در برخی موارد نیز، آن را نادیده گرفته و مطالبی را مقدم یا مؤخر نموده، ولی مجددا، به همان تسلسل، بازگشته است. | # [[کفعمی، ابراهیم بن علی|کفعمی]] در اغلب موارد، در اختصار کتاب، تسلسل را رعایت نموده و در برخی موارد نیز، آن را نادیده گرفته و مطالبی را مقدم یا مؤخر نموده، ولی مجددا، به همان تسلسل، بازگشته است. | ||
# مختصر کردن کلمات احادیث به‌واسطه حذف کلمات در مواردی، یا ذکر کلمات مترادف با برخی از الفاظ حدیث، در موارد دیگر، یا با ذکر الفاظی که در اصل حدیث موجود نبوده و احیانا ذکر برخی از کلماتی که حدیث را روشن‌تر می‌سازد. | # مختصر کردن کلمات احادیث به‌واسطه حذف کلمات در مواردی، یا ذکر کلمات مترادف با برخی از الفاظ حدیث، در موارد دیگر، یا با ذکر الفاظی که در اصل حدیث موجود نبوده و احیانا ذکر برخی از کلماتی که حدیث را روشن‌تر می‌سازد. | ||
# حذف عناوین احادیث که شیخ صدوق ثبت فرموده است<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>. | # حذف عناوین احادیث که [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] ثبت فرموده است<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۱
| مختصر کتاب ثواب الأعمال | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن‌بابویه، محمد بن علی (نويسنده)
کفعمی، ابراهیم بن علی (خلاصه کننده) العتبة العباسیة المقدسة. قسم شؤون المعارف الإسلامیة و الإنسانیة. مرکز تراث کربلاء ( سایر) |
| عنوان‌های دیگر | ثواب الأعمال و عقاب الأعمال. برگزیده ** من مختصرات الکفعمي في کشکوله (حدیقة النفوس و حجلة العروس) |
| ناشر | آش‍ت‍ی‍ان‍ی |
| مکان نشر | عراق - کربلای معلی |
| سال نشر | 1442ق - 2021م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | ثواب و عقاب - احادیث - احادیث اخلاقی - قرن 4ق. - احادیث شیعه - قرن 4ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 9017ث2الف 222/6 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مختصر كتاب ثواب الأعمال، اثر تقی‌الدین ابراهیم بن علی کفعمی عاملی (823-905ق)، تلخیص و اختصار کتاب «ثواب الأعمال و عقاب الأعمال» تألیف ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن على بن حسین بن موسى بن بابویه قمى، ملقب به شیخ صدوق (ح 305-381ق/ح 917-991م)، محدث و فقیه بزرگ شیعی می‌باشد که با تحقیق مرکز تراث کربلا، بخش شئون معارف اسلامی و انسانی منتشر شده است.
دانشمندان و علما، همواره از روش‌های مختلف، در انتقال علم و دانش به دانش‌پژوهان و طلاب، بهره برده‌اند؛ برخی به نظم شعر تعلیمی روی آورده، برخی به استطراد، توسع و احاطه و شمول در کتابت و برخی دیگر نیز روش ایجاز و اختصار را برگزیده و هرکدام، از طریق انتخاب آن روش، هدف یا اهدافی را دنبال کرده است. از این میان، دلایلی که باعث اختصار یا ایجاز کتب و تألیفات می‌شود، بسیار است که از آن جمله عبارت است از تسهیل در حفظ مطالب و موضوعات؛ زیرا طولانی شدن مطالب به‌واسطه ذکر آراء و دیدگاه‌ها و مناقشه در ادله و تفصیل طرق و روش‌ها و امثال آن، فقط مورد عنایت افراد خاص دارای تخصص می‌باشد و برای عموم دانش‌پژوهان، بی‌فایده است[۱].
از جمله این اختصارات، اثر حاضر می‌باشد که در آن، کفعمی به تلخیص کتاب «ثواب الأعمال» شیخ صدوق پرداخته است. متأسفانه وی دلیل و اسبابی که او را به این اختصار، ترغیب نموده است را ذکر نکرده، اما روش و شیوه او در این اختصار را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:
- حذف سند روایات و اکتفا به ذکر معصومی(ع) که روایت به او اسناد داده شده است.
- انتخاب برخی از روایات که حول یک موضوع می‌چرخد و کنار گذاشتن برخی دیگر؛ هرچند مضمون آنها متفاوت باشد؛ ازاین‌رو، از تعداد 803 حدیث ذکرشده در کتاب «ثواب الأعمال»، تنها 304 حدیث در کتاب حاضر آورده شده است.
- کفعمی در اغلب موارد، در اختصار کتاب، تسلسل را رعایت نموده و در برخی موارد نیز، آن را نادیده گرفته و مطالبی را مقدم یا مؤخر نموده، ولی مجددا، به همان تسلسل، بازگشته است.
- مختصر کردن کلمات احادیث به‌واسطه حذف کلمات در مواردی، یا ذکر کلمات مترادف با برخی از الفاظ حدیث، در موارد دیگر، یا با ذکر الفاظی که در اصل حدیث موجود نبوده و احیانا ذکر برخی از کلماتی که حدیث را روشن‌تر می‌سازد.
- حذف عناوین احادیث که شیخ صدوق ثبت فرموده است[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.