پای درس حضرت مولانا: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''پای درس حضرت مولانا: 12 درس در مولاناشناسی''' تألیف مهدی سیاح‌زاده (متولد 1313ش)، این کتاب در قالب دوازده درس و برای مدت یک‌سال تنظیم شده است؛ به گونه‌ای که خواننده هر درس را به طور منظم در مدت یک ماه می‌تواند بخواند و در آخر درس خودآزمایی کند.
'''پای درس حضرت مولانا: 12 درس در مولاناشناسی''' تألیف [[سیاح‌زاده، مهدی|مهدی سیاح‌زاده]] (متولد 1313ش)، این کتاب در قالب دوازده درس و برای مدت یک‌سال تنظیم شده است؛ به گونه‌ای که خواننده هر درس را به طور منظم در مدت یک ماه می‌تواند بخواند و در آخر درس خودآزمایی کند.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۱: خط ۳۱:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
پیوستن شمس به مولانا چنان او را واله و شیدا کرد که درس و بحث و وعظ را به یک‌سو نهاد و به شعر و ترانه و دف و سماع پرداخت. و از آن زمان، طبع ظریف و ذوق سلیم او در شعر و شاعری شکوفا شد و به سرایش اشعار پرشوروحال پرداخت. شمس به مولانا چه گفت و چه آموخت و چه فسانه و فسونی ساخت که سراپا دگرگونش کرد، معمایی است که «کس نگشود و نگشاید به حکمت این معما را».
پیوستن [[شمس تبریزی، محمد|شمس]] به [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] چنان او را واله و شیدا کرد که درس و بحث و وعظ را به یک‌سو نهاد و به شعر و ترانه و دف و سماع پرداخت. و از آن زمان، طبع ظریف و ذوق سلیم او در شعر و شاعری شکوفا شد و به سرایش اشعار پرشوروحال پرداخت. [[شمس تبریزی، محمد|شمس]] به [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] چه گفت و چه آموخت و چه فسانه و فسونی ساخت که سراپا دگرگونش کرد، معمایی است که «کس نگشود و نگشاید به حکمت این معما را».


به طور کلی این کتاب یک دورۀ عملی آشنایی با اشعار، اندیشه‌ها و شخصیت مولانا به شمار می‌آید و می‌تواند توسط اشخاص علاقمند و همچنین کلاس‌های مختلف مولاناشناسی مورد استفاده قرار گیرد.
به طور کلی این کتاب یک دورۀ عملی آشنایی با اشعار، اندیشه‌ها و شخصیت [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] به شمار می‌آید و می‌تواند توسط اشخاص علاقمند و همچنین کلاس‌های مختلف مولاناشناسی مورد استفاده قرار گیرد.


در درس اول ابتدا شرح مختصری از زندگانی مولانا آمده و سپس به دیدار او با شمس اشاره شده است. پدیدآمدن «نی‌نامه»، انتخاب ««نی» برای مثنوی توسط مولانا، چیستی نماد نی، سمبلیک‌بودن داستان‌های مثنوی و .... دیگر مباحثی هستند که به آنها در درس اول پرداخته شده است. در بخش دوم این درس، چهار غزل با شرح معانی آنها آمده است و بخش سوم این درس دربرگیرندۀ چهار داستان از داستان‌های مثنوی، یعنی آمدن مهمان نزد حضرت یوسف، پرنده و صیاد حیله‌گر، بازرگان و طوطی و پیر چنگی است.
در درس اول ابتدا شرح مختصری از زندگانی [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] آمده و سپس به دیدار او با شمس اشاره شده است. پدیدآمدن «نی‌نامه»، انتخاب ««نی» برای مثنوی توسط مولانا، چیستی نماد نی، سمبلیک‌بودن داستان‌های مثنوی و .... دیگر مباحثی هستند که به آنها در درس اول پرداخته شده است. در بخش دوم این درس، چهار غزل با شرح معانی آنها آمده است و بخش سوم این درس دربرگیرندۀ چهار داستان از داستان‌های [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، یعنی آمدن مهمان نزد حضرت یوسف، پرنده و صیاد حیله‌گر، بازرگان و طوطی و پیر چنگی است.


درس دوم در بخش اول خود به موضوعاتی از این قبیل پرداخته است: نظریۀ پیدایش مولانا، همنشینی با مرشد کامل، مفاهیم بصیرت و مشاهده در عرفان و ... . در بخش دوم مثل درس اول چهار غزل با شرح و معنای واژگان دشوار آمده است و در بخش سوم این داستان‌ها آورده شده است: عیادت‌رفتن شخص ناشنوا، صورتگری رومیان و چینیان، کبودی زدن مرد قزوینی و گرگ و روباه در خدمت شیر.
درس دوم در بخش اول خود به موضوعاتی از این قبیل پرداخته است: نظریۀ پیدایش مولانا، همنشینی با مرشد کامل، مفاهیم بصیرت و مشاهده در عرفان و ... . در بخش دوم مثل درس اول چهار غزل با شرح و معنای واژگان دشوار آمده است و در بخش سوم این داستان‌ها آورده شده است: عیادت‌رفتن شخص ناشنوا، صورتگری رومیان و چینیان، کبودی زدن مرد قزوینی و گرگ و روباه در خدمت شیر.
خط ۴۷: خط ۴۷:
درس ششم در بخش اول به این مباحث پرداخته است: موسیقی از دیدگاه مولانا، تفاوت مفاهیم واقعیت و حقیقت، مفهوم خواطر اربعه در عرفان مولانا، اشتباه تفسیرکنندگان مثنوی از مفاهیم روح و جان و ... . در بخش سوم نیز این داستان‌ها شرح و تفسیر شده‌اند: داستان حمله‌بردن سگ بر گدای کور، داستان دزدگرفتن صاحبخانه، داستان زندانی مفلس، عیسی و شخص نادان.
درس ششم در بخش اول به این مباحث پرداخته است: موسیقی از دیدگاه مولانا، تفاوت مفاهیم واقعیت و حقیقت، مفهوم خواطر اربعه در عرفان مولانا، اشتباه تفسیرکنندگان مثنوی از مفاهیم روح و جان و ... . در بخش سوم نیز این داستان‌ها شرح و تفسیر شده‌اند: داستان حمله‌بردن سگ بر گدای کور، داستان دزدگرفتن صاحبخانه، داستان زندانی مفلس، عیسی و شخص نادان.


جبر و اختیار از دیدگاه مولانا، چهار مرحلۀ رسیدن به «عشق خدا» از دیدگاه مولانا، رازداری از دیدگاه مولانا، مفهوم «نفحات الهی» در مثنوی، جهان پس از مرگ از دیدگاه مولانا و ... از مباحثی است که در بخش نخست درس هفتم بررسی شده‌اند. در بخش سوم داستان‌های درخت حیات‌بخش، گرفتارشدن باز میان جغدان، معاویه و شیطان و لقمان و غلامان بررسی شده‌اند.
جبر و اختیار از دیدگاه [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]]، چهار مرحلۀ رسیدن به «عشق خدا» از دیدگاه [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]]، رازداری از دیدگاه مولانا، مفهوم «نفحات الهی» در مثنوی، جهان پس از مرگ از دیدگاه مولانا و ... از مباحثی است که در بخش نخست درس هفتم بررسی شده‌اند. در بخش سوم داستان‌های درخت حیات‌بخش، گرفتارشدن باز میان جغدان، معاویه و شیطان و لقمان و غلامان بررسی شده‌اند.


در بخش نخست درس هشتم مباحثی چون تفاوت «نگاه‌کردن» و «دیدن»، کیای پایا از نظر مولوی، وجود حقیقی حضرت حق در مثنوی، شکایت مولانا از وزن و قافیۀ شعر، مفهوم سمبلیک «آینه» در عرفان مولانا و ... مطرح شده است. در بخش سوم این درس داستان‌های زیر شرح داده شده‌اند: داستان خورندگان بچه‌فیل، مارگیر و اژدهای افسرده، درخواست روزی بدون رنج و مکتب‌دار سختگیر و شاگردانش.
در بخش نخست درس هشتم مباحثی چون تفاوت «نگاه‌کردن» و «دیدن»، کیای پایا از نظر مولوی، وجود حقیقی حضرت حق در مثنوی، شکایت مولانا از وزن و قافیۀ شعر، مفهوم سمبلیک «آینه» در عرفان مولانا و ... مطرح شده است. در بخش سوم این درس داستان‌های زیر شرح داده شده‌اند: داستان خورندگان بچه‌فیل، مارگیر و اژدهای افسرده، درخواست روزی بدون رنج و مکتب‌دار سختگیر و شاگردانش.
خط ۵۵: خط ۵۵:
مفهوم نقص و نقض، مفهوم هبوط روح در ماده در مثنوی، مرگ از دیدگاه مولانا، اشارت‌های حضرت حق برای تکامل و ... از مباحث مطرح‌شده در بخش نخست درس دهم هستند. داستان‌های بخش سوم این درس به این ترتیب است: اعرابی و خلیفه، مسجد مهمان‌کش، سه ماهی در آبگیر، مرد دباغ در بازار عطرفروشان.
مفهوم نقص و نقض، مفهوم هبوط روح در ماده در مثنوی، مرگ از دیدگاه مولانا، اشارت‌های حضرت حق برای تکامل و ... از مباحث مطرح‌شده در بخش نخست درس دهم هستند. داستان‌های بخش سوم این درس به این ترتیب است: اعرابی و خلیفه، مسجد مهمان‌کش، سه ماهی در آبگیر، مرد دباغ در بازار عطرفروشان.


در بخش نخست درس یازدهم این مباحث طرح شده است: رهایی از فکر از دیدگاه مولانا، سکوت از دیدگاه مولانا، مفهوم معیت در عرفان، مفهوم غرور کسب قدرت و حیرت درک قدرت در مثنوی، مفهوم ولی و پیر و مرشد از دیدگاه مولانا و ... . داستان‌های بررسی‌شده در بخش سوم این درس به این ترتیب است: شاهزاده‌ای که پادشاهی حقیقی بر او روی نمود، شیر و روباه و خر، طاووسی که پره‌ای خود را می‌کند، ایاز و سلطان محمود غزنوی.
در بخش نخست درس یازدهم این مباحث طرح شده است: رهایی از فکر از دیدگاه مولانا، سکوت از دیدگاه مولانا، مفهوم معیت در عرفان، مفهوم غرور کسب قدرت و حیرت درک قدرت در [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، مفهوم ولی و پیر و مرشد از دیدگاه مولانا و ... . داستان‌های بررسی‌شده در بخش سوم این درس به این ترتیب است: شاهزاده‌ای که پادشاهی حقیقی بر او روی نمود، شیر و روباه و خر، طاووسی که پره‌ای خود را می‌کند، ایاز و سلطان محمود غزنوی.


در بخش اول آخرین درس به این مباحث پرداخته شده است: واگشت از نظر مولانا، مفهوم سالک مجذوب، مفاهیم حال و مقام در عرفان مولانا، مفهوم تسلیم به حق در مثنوی، مفهوم تردد هوش جان در مثنوی و ... . داستان‌های درس پایانی بدین‌قرار است: مهمان ناشناس، مرد بیمار و طبیب که در او امید صحت ندید، خیاط شوخ‌طبع و داستان فقیری که گنج بدون رنج می‌طلبید.<ref> [https://literaturelib.com/books/7505 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref>
در بخش اول آخرین درس به این مباحث پرداخته شده است: واگشت از نظر مولانا، مفهوم سالک مجذوب، مفاهیم حال و مقام در عرفان [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]]، مفهوم تسلیم به حق در مثنوی، مفهوم تردد هوش جان در [[مثنوی معنوی|مثنوی]] و ... . داستان‌های درس پایانی بدین‌قرار است: مهمان ناشناس، مرد بیمار و طبیب که در او امید صحت ندید، خیاط شوخ‌طبع و داستان فقیری که گنج بدون رنج می‌طلبید.<ref> [https://literaturelib.com/books/7505 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref>


==پانويس ==
==پانويس ==