ایمان دینی در اسلام و مسیحیت: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''،' به ''''،') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات مرداد موسوی' به '') |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۶
ایمان دینی در اسلام و مسیحیت | |
---|---|
پدیدآوران | فعالی، محمدتقی (مؤلف) |
ناشر | کانون اندیشه جوان |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1387 |
چاپ | اول |
موضوع | ایمان |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 225/ف۷،الف۹ |
ایمان دینی در اسلام و مسیحیت، تألیف محمدتقی فعالی، مفهوم ایمان را در دو فرهنگ بزرگ دینی اسلام و مسیحیت بررسی کرده است.
مؤلف با بیان این مطلب که در بررسی مفهوم ایمان دینی باید به مسئله ایمان و معرفت و دیگری ایمان و علم اهمیت داد، نوشتار حاضر را در دو فصل کلی حول این دو محور نظاممند کرده و در این راستا رابطه ایمان و تعقل، ایمان و عمل، متعلق ایمان و... را ابتدا در فرهنگ مسیحی بررسی و تحلیل میکند. مؤلف در فصلی که به ایمان در فرهنگ اسلامی اختصاص دارد، ابتدا با ایضاح مفهومی ایمان میکوشد از این مفهوم ابهامزدایی کند و دیدگاه خالص قرآن را فراروی خواننده قرار دهد و سپس به رابطه ایمان با اموری مانند عقل، عمل و جایگاه ایمان، افزایش و کاهش ایمان، آثار و علائم ایمان و موانع ایمان از منظر قرآن میپردازد.
ایمان از دیدگاه روایات، بخش دیگری است که مؤلف با رجوع به احادیث معتبر شیعه و سنی در این زمینه به اهمیت ایمان و عظمت مؤمن، ایمان و ا سلام، ایمان و عمل و درجات ایمان پرداخته است.
سپس در بخش دیگر، دیدگاه دانشمندان مسلمان، اشاعره، معتزله و شیعه را در باب ماهیت ایمان و ازدیاد و نقصان آن بررسی کرده است. در فصلی از کتاب که به ایمان در فرهنگ مسیحی اختصاص دارد، مؤلف به دیدگاه گزارهای و دیدگاه ارادهگرایانه ایمان میپردازد و نگاه اندیشمندان مسیحی را در این زمینه جویا میشود و در ادامه آرای آنها را نقد و بررسی میکند. ارتباط فهم و ایمان، ایمان و تعقل و تحقیقپذیری ایمان در مسیحیت از جمله مباحثی است که در ادامه این فصل نقد و بررسی شده است. روش مؤلف در این کتاب، توصیف و مقایسه این دو سنت دینی در مسئله ایمان و تبیین نقاط قوت و ضعف این دو میدان معرفت است[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص293-294
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1392ش.